〔转〕天使
总论：最早是源自犹太教的信仰中，以圣经而言，最初指名道姓的只有米迦勒和加百列二位天使，接着是创世纪中的七位天使了。那其它的就是文学家们一代一代的「创造」而出。将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita的天上位阶论和意大利人Thomas d'Aquinos（1226~1274）所着的神学总论（Summa Theologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，一部被基督教列为伪典 (Apocrypha；圣经中因典据不明而被删除的章篇) 的以诺书(以诺-Enoch-是基督教新教中所承认，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣)，被称为天使的宝库，着于公元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。诺斯底主义（Gnosticism），在基督教掘起时，于地中海沿岸萌芽的宗教思想，主张宇宙是善与恶、光与闇两大势力的战场，有不少宗教教派广义上来说都是诺斯底主义的。但是狭义的诺斯底主义不然，其教义激进大胆，倡言现世是恶魔所造，俗世之所以充斥着无尽的不公不义和苦难，就是这个原因。因此，为了彻底否定创造神（恶魔）的成就，狭义诺斯底主义走上了绝对的禁欲主义，以破坏恶魔的秩序。诺斯底 (Gnosis)，乃至高神之灵也，在希腊语原意为"为拯救人类而授予的知识"。除了摩尼教外，亚森尼派算是信奉这一类思想的教派。至于中世纪基督教文学名著，但丁（Dante Alighieri 1265~1321）的神曲和米尔顿（John Milton 1608~1674）的失乐园，并没有系统化地描述天使军团，只是大略的描述一下。
天阶体系(Celestial)：
天使的阶级十分严格.由教皇Gregory一世所订立的.但是在历史中更改过多次。本网页采用最初的分级方法。
『以诺书』，一部被基督教列为伪典的经典。被称为"天使的宝库"，着于公元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。
以诺书的天使分成七阶：
智天使（Cherubim）
炽天使（Seraphim）
座天使（Ofanim）
代表一切力量的天使（Angels）
权天使（Principalities）
神选之人（弥撒亚，Messiah）
能天使（Powers）
在旧约中只有提到二个位阶的天使：智天使和炽天使。大约在六世纪左右的一位叙利亚作家，作着中调查了种种圣经中所提及的天使，他的作品中留下了他的大名。但在圣经的『使徒行传』即为希腊人戴奥尼索斯的著作（Dionigi l'Areopagita，圣保罗的门徒），古时候的基督教是视二人为同一人，但之后由于不能明确指出『使徒言传』中的戴奥尼索斯是哪一个时代的人，说这二人是同一人事实上是存有很多疑点的。十三世纪后的学者一般是认为前者为"伪"，但其著作中的天使阶级是现在基督教国所统一认定。意大利神学家阿奎奈（Saint Thomas d'Aquinos, 1226~1274）的『神学总论』（Summa Theologie）即将此分类定为标准。
上级三队
（ANGELS OF PURE CONTEMPLATION - Govern All Creation）：
炽天使（Seraphim）
智天使（Cherubim）
座天使（Thrones, Ofanim）
中级三队
（ANGELS OF THE COSMOS - Govern All The Cosmos）：
主天使（Dominions）
力天使（virtues）
能天使（Powers）
下级三队
（ANGELS OF THE WORLD - Govern All The World）：
权天使（Principlities）
大天使（Archangels）
天使（Angels）
戴奥尼索斯将天使分成三队用意可用一个圆表示天，神为圆中心，据『神曲』天堂篇记载，天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天-水晶天(或云原动天)，而希伯来人的传说则是将「天」分为九层（见希伯来神话"七重天和九重天"），炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。
六世纪罗马教皇格雷哥里二世亦是有名的天使学者，他将天使分为九位阶，『失乐园』中的天使阶级即由此来：
普智（Cherubim）
炽爱（Seraphim）
王座（Thrones）
统治（Dominations）
王国（Principalities）
力量（Powers）
美德（virtues）
总领（Archangels）
奉遗（Angels）
天使阶级：
Cherubines Cherubim.Che'rubins.Cherub.Cherubim二品天使.普智天使.丘拉赛.基路伯智天使Cherubim:
智天使：伊甸园的守护者，其语源为「仲裁者」或「知识」。在台湾基督教圣经（通称合和本）中译为「基路伯」，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中将其列为第二高之天使。事实上，智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中东肥沃新月的共同传说，因为和Cherubim十分近似的一个古苏美语 (约6,000年前的文化) 字汇Kalibu，指的是巴比伦神殿殿门口的守护者。 ka：吼叫着的头（常作鹫形）； li：有翼的守护者； bu：锋锐的木仓、剑。Kalibu形的神祗在中东各处经常可见，据说在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。智天使的指挥官有犹菲勒等。关于智天使的记载其实还不少，不过有不少有矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神祗化成的，是在基督教成形之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的情形产生。例如『诗篇』第十八篇记载神搭乘智天使降临，可是待天使的体系完成后，这个使命被指定给了下一级的座天使；约翰在『启示录』中写下目击智天使的经过，可是其描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云：「智天使有四翼四脸，搬运神的御座、驱驰神的战车」，即使在中世纪的作品『失乐园』中仍采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸、后有鹰面、左为狮貌、右赋牛颜。智天使是圣物的守护者，智天使守护之物有二：伊甸园生命之树和神的约柜。相对于炽天使歌颂神的圣德、发出爱和火的振动；智天使发出的则是知识和智能的振动。在许多巴洛克式的建筑中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因是因为球形代替车轮型。
Seraphines Seraphin.Serapn.Seraph上品天使.炽爱天使.撒拉芬炽天使Seraphim:
炽天使：圣经作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神。 Seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着"燃烧"和"蛇"的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的物质，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体，并对炽爱产生并鸣。在天使群中甚持威严和名誉，被称为是"爱和想象力的精灵"。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列、梅丹佐、卡麦尔、拿但业及加百列等等。在『以诺书』中，记述着炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应东西南北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是他的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形时常发生，尤其是炽天使和智天使(因为罗马朝廷曾经重新划分过好几次观于天使的位阶)。与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的位格，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus（希伯来语曰Trisagion；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（Flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，"我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说："圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地"。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。"（『以赛亚书』六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱着赞美诗的天使。古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使的希伯来语，是"治愈者"和"至高者"（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）。
Thrones Tr^ones.Ofanim.Galgalim三品天使.宝座天使座天使Ofanims:
座天使在旧约经典『以西结书』中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使，是处于最内环的天使，是无实体的存在，然而在后是的文学作品中，却将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天的座天使是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，即是大天使拉斐尔、亚夫结。 由于圣经中的描述都不相名目直接说出，包括炽天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而以西结书第一章四至十四节中见"四活物"的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节的"见四轮"又为座天使的描述，后神学者为避免混淆，将智天使定为"神的宝座"，而座天使乃"神的战车"，亦即神的座驾。Ofanim是战车，Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有着百眼、水苍色的神的车轮。
Dominations Dominion.Dominieitionis.Dominitions.Lordship权德天使.治权天使主天使Dominions:
主天使：英语有"统治"，"领导"的意思，别名有阁之称，『神学总论』谓其职务为「管理天使的工作」。对于神统治的宇宙是相当的热爱，以执行神的命令来向世人光耀神的威名，这一阶天使的支配者，如记忆天使然德基尔等。
Princedoms Puissances.Princioatus大能天使.掌权天使.权天使Principalities:
权天使：可说是唯一以领域为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗）乃天界权天使中具盛名的战将。在『失乐园』中有叙述到权天使即直接领导天使军团和恶魔军团作战。 已经具有明显的人格化象征，所谓「人类指导的监视者，决对执行神的正义」。作为军团的领导，权天使几乎都是全副武装的战将形象。
Powers Power.Deunamis.Potentiaties统权天使.大能天使能天使Powers:
能天使别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约『罗马人书』第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。 不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是卡麦尔。一如能天使的亦正亦邪，卡麦尔也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。
Virtned Vertus.Virtues力天使.德性天使力天使Virtues:
力天使：是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有其支配君主如米迦勒、百加列、拉斐尔等等。
Archangels MarkAngel.Arkhangelsk大天使.天使长.总领天使:
大天使Archangels 在『启示录』中明载着「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。至于为什幺明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说是文学家们跟罗马教廷的反复修正天阶体系，导致同一天使在不同的时代具有不同的阶级分类。不如视九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡，各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。 犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约『启示录』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌列最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。另外在中世纪时，由魔女口中供出来的堕落的天使长却至少有十七位之多。
Angels 天使.奉遣天使天使Angels
天使：其英文名称Angel，源自于希腊文angelos＝使者。 天使，在希伯来文中为「使者」，波斯文中为「密使」，希腊文原意亦为「使者」。天使的名称和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未曾为人所见，直到十八世纪才在埃塞俄比亚的教会发现以诺书的原始版本。由于这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之阵营或闇之阵营就更加不可能了。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，但是天使的总数则是众说纷纭，从数十至数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等），到301,655,722名（含133,306,668名堕天者），到6666军团×6666名，并无定论。由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令(大天使)，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦勒－以色列、德别尔（熊之神）－波斯、拉哈伯－埃及、萨麦尔（魔王、闇之支配者）－罗马帝国、亚翁－希腊。当然了，除了米迦勒外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。除了这些正式的天使之外，以魔王撒但为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神谕的人，使神的意旨能够被服从。天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫里，经常会有天使出现的记录，记录中天使大都是无实体的灵体，也就是说天使以实体出现的例子相当少。天使以穿著铠甲型态出现，或改变成其它形状。
统治者Archon:
统治者：六世纪戴奥尼索斯所谓的第十阶天使，在天国、地面及冥界实际掌有统治权的圣灵，通常和女性天使Aeon视为同一级天使。著名的统治者有米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、卡及勒和Shauil。
Aeon
Aeon：六世纪所谓的第十阶天使，相当于雌性的统治者。在最古老的犹太传说中，女性的天使并不多见（只有Shekinah），一直到中世纪的诺斯底教派才提出正名的女性"自有永有"及数名女天使。阿拉伯文化的女天使则常见的多，他们称呼她为"benad hasche"，意为"神的女儿"。 女性天使多以慈爱天使居多，以天主教而言，天国的女王非圣母玛莉亚莫属，而犹太传说有自己的女性"自有永有"，诺斯底教派在十五世纪的著作『黄金传说』中称这种雌性象征的上帝为"Pitis Sophia"。
看守天使Grigori:
看守天使（又作Watchers；"睁目观看者"、"不眠者"等，有如希腊神话里的百眼巨人）不属天界天使团，在『巨人之书』中，有着不同于「旧约创世纪」的大洪水的记载。是为神所造的人类服务的天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。 愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代，是个身高达1350公尺的大巨人。 看守天使有下列几位：
Azazel：希伯来语「神之强者」之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel、Azel 等拼法。 他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。 在 Nephilim (看守天使与人类所生的巨人) 遍布全地制造灾难后，身为指挥官的 Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。 另外一种传说，是 Azazel 拒绝率领看守天使服务人类，说：「火之子焉可拜土之子？」因而被罚。 在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer 任为左右手。 形体有七个蛇形头、十四张脸和 12 枚羽翼。
Agniel： 传授人类魔法和勾引异性的邪法。
Ammel： 泄露神的名号给人类女子。
Arquiel／Saraquiel： 教导人类风水之利。
Araziel： 「神是正午」。
Asael： 「神所造的」。
Asbeer： 「弃神者」，撒布不和的种子，诱惑其它的看守天使。
Baraquieel： 传授人类占星术。
Echsael： 人类气象学的祖师。
Gadrel： 「我得神之助」。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
Cassdae： 列于天界天使团中。
Casiudien： 重症治疗术的指导者。
Cocabell： 教给人类天文学。
Benemel： 可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。
Pharmoros： Yao草、临床诊断等等技术的指导天使。
Tourel： 「神之岩」。
Usiel： 「神的力量」。
Ithuriel： 「神的发现」，这是在『失乐园』所记、和Zephon共同看守伊甸园（在亚当堕落前）的天使。
Zephon： 「探索」。
精灵(Eudemon):
精灵(Eudemon)： 是天界中阶级低于天使的，但做和天使一样的工作。其中分为元素精灵(Elemental Spirit)和自然精灵(Yazatas)。
所谓的元素精灵是由五大元素(Element:Earth.Water.Fire.Air.Quintessence)演化而成。而自然精灵是指自然界中生出的生灵，在没转为人类之前的状态。精灵再加以修行，可以成为天使。精灵的生命并非永生不死，但比人长寿;因为构成人身的是四大元素，而构成天使的主要是由第六元素.第七元素，再掺以其它五大元素，所以天使是近乎永生的。(和魔间总有些伤亡)精灵有好也有坏，也有的是调皮的，有时坏精灵会堕成妖精，甚至成为魔或邪灵其中特别的是一种水精"Undine"，美丽.温柔而多情，只要和人类成婚就能成为人类，是所有的精灵和人类之间的桥梁。(如果说，有人可以见到精灵，那人多半有Undine的血缘)
天使名册：
拜丘 Barakiel：希伯来字意为"神的闪电－Lightning of Gods"，又作Barachiel, Barbiel, Barchiel, Barkiel, Baraquel；主要的炽天使之一，他借着持神的闪电持行他的统治。 二月的掌司天使，也是黄道双鱼宫的掌司天使，对他祈导的人们，常能够在比赛中获得胜利的契机。一说是塔罗牌中的命运之轮。
Asha vahishta：波斯祅教七大天使的第三位天使，司"天则"的天使，字意有"完美的秩序"意，职则乃保护地上所有秩序免于破坏。 世人将大自然的一切法则如季节，天候都视为他的管辖。和恶魔朵格及因达拉是相对抗的敌人。在祅教中他也是「火」的守护神之一，代表其受的重视。他是七天使中最杰出；天神最宠爱的天使，也是恶魔们最强大的对手。二月是属于他守护的月份。
亚纳尔 Anael：又作Anafiel或作汉尼勒（Haniel, Hamael, Hanael, Hamiel）；其贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围为月球。 他应是主天使之一，指挥权天使管理天下万国，也有说其为权天使或大天使的君主。传说是他接以诺升天（或云米迦勒及拉贵尔），先是米迦勒引导以诺的灵魂离开躯体，才由Anael引其升天，是天堂之门钥匙的拥有者。信仰上是一位负责给人们生命中灵感和和协的天使。和睦天使、友情天使、十二月的天使、双鱼座的天使、金星的守护天使、星期五的天使。代表塔罗牌中的隐者。是唯一明指具有双性(雌雄同体)的天使(因引入了古巴比伦的思想，有一说是跟女神阿努妮坦‧席玛有关)，灰白色的羽翼及翠绿的长袍，手上还有一只棕色的提灯。
拉结尔 Raziel：号称「秘境与至高之神秘天使」。传说中的『天使拉结尔之书』（Sefer Raziel）记载了天上地下1500项神奥的知识，知识广及天宇宙地间的运作。 传说Raziel因同情亚当被放逐而将此书授予亚当，而有天使因惧怕其中的智识由亚当取得而将其骗入手丢入海中，神乃命拉哈伯取回。最后又传到以诺手中，将一些『天使拉结尔之书』的内容转载于『以诺书』之中，成为人间最具智能之人。该书后来又交给了诺亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了（有关于神的知识的传授，梅丹佐和拉结尔和乌列都有重复的叙述，不是分的很清楚）。犹太秘法「卡巴拉」有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是『天使拉结尔之书』的一部分。说不定SEELE的『里死海文书』便是天使拉结尔之书的一部份。Raziel是座天使的支配者，海王星的天使。显像为灿烂的黄焰，身上的灰长袍如水作的一般。有着天空蓝的羽翼包裹智天使，使其火舌不致烧着守护天使们。
乌西勒 Uzziel：又作Arariel, Azareel，意为"神的力量（Strength of God）"，忠诚天使，属智天使或云力天使，光辉御座后的七天使之一，受加百列的指使是吹起南方风的天使。 在犹太法典中记载他是主持地球上所有海域的天使，也是受渔夫们崇拜的天使。亦为一慈悲天使，领导能力直逼梅丹佐之后，圣力很强的一位天使，诚心信仰他的人灵魂皆能快速的成长。
沙利叶 Sariel：又名Suriel, Sarakael,Saraqael, Zarachiel，据以以诺书的讲法，Sariel的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。 Sariel可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。由于Sariel是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以Sariel也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者"地狱七君"之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但『死海文书』之『光之子与闇之子之战』中，Sariel却又在光之子的战斗序列之中。只能说Sariel是双重身份的天使。以诺书中七大天使之一，但Sariel因为职务的关系，传具有所谓Evil-eye的能力，被Evil-eye瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，Sariel自然被视为恶魔。
梅丹佐 Metatron：Metatron字源于字根meta-（次于）及thrones（王座），即代表"最靠近王座者"之意，由于他的地位，有"神的代理人"之称，亦是"天使之王"。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。他有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重迭。由于Metatron是以诺（Enoch；挪亚的曾祖，该隐的长子）被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的（所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生）。出埃及记（23;20）、以赛亚书（20）、创世纪（32）中露脸的可能都是指梅丹佐，被犹太人称为"神的显现"。 『以诺书』中记载，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。但神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称"天之书记"。Metatron在犹太教神秘教派中一致认定其为"天国的宰相"，另也有众多面貌和名称，如「神之颜之君主」、「火之天使」、「契约天使」、「天使之王」、「小耶和华」、「不出世的伟人」、「天之书记」、「人类的扶养者」、「闇的支配者」、「神之脸」、「契约天使」、「天使之主」等等。在基督教和犹太教中，所谓人和神的"契约"，即有"相互约束的关系〞的意思，圣经之新、旧约即用约这个字。相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而这位"契约的天使"就是和人类签订契约的代表。然而在『出埃及记』中，Metatron不但是以小耶和华的身份出现以拯救以色列人（据说摩西之力即来自Metatron），在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对梅丹佐转化成为satan的前身，成为"闇的支配者"。梅丹佐以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，Metatron位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。
尚达奉 Sandalphon：是以色列先知以利亚（Elijah，意即Yahovah is God）坐着火战车，乘旋风升天的。他是天使之王Metatron的峦生兄弟。他在天国中也是保有最高的阶级，摩西称他为"高大的天使"，据说具有天使中最巨大的身驱。Sandalphon他和米迦勒一样在天国中为对抗黑暗而战斗着。 Sandalphon他在天空中他是主司圣歌的天使，还管理力量、丰富、美丽和生命的天使。另管理着鸟的世界，职责还包括了向怀孕的妇女告知所怀孩子的姓别，另外还是人类在灵魂上的指引，当处于迷惑中的人们都是向Sandalphon求助的。相对于Metatron的"暗黑天使，Sandalphon被犹太教称为"光明天使"。据说他头上戴着向神祈导用的花环，背上披着全黑的长袍，长袍中充满了能量，当你凝视着它时，他即会闪烁并散发出黑暗能量(Black Fire)。
米迦勒 Michael：所谓「与神相似者－Who Is Like God」，上帝身边的首席战士，天界天使团的领导者。Michael可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。 在旧约圣经中提及名称的大天使米迦勒Michael和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。和回教的天使米卡尔（Michal）可能为同一人。其位阶有炽天使，力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）satan（『启示录』）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的"龙脉"思想，即以建造Michael的寺庙于龙脉交错点以作镇压。在『死海文书』之『光之子与闇之子之战』中，Michael以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与闇之支配者伯列的闇之军团决战。（在Satan堕天之前，天国副君的名位乃是他的。『失乐园』和『神曲』中记为Lucifer，是为同一件事。）Michael的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向"彼岸"，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。Michael与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，Michael又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，Michael与希腊神话的贺密士（Hermes，Mercury）似有互相影响的痕迹。"慈悲的天使"、"正义的天使"、"神之王子"，四大天使及七大天使中都见得到Michael的名字，据旧约『但以理书』传承，Michael是以色列的守护天使，是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对Michael的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。右手剑，左手秤就是Michael的标准形象，1950年罗马教皇以Michael为警察的守护神。在塔罗牌中的"正义"，即是Michael审判人灵魂的情形。（但和Michael互有影响的贺密士又是属于"审判"）也被视为司"不眠"的天使。
加百列 Gabriel：回教称呼其名为吉布列（Djibril）。 Gabriel意即"神将示其全能（God has Shown Himself Mightily）"意味着「总督」、「统治者」。Gabriel在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及Gabriel坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性体的天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的Gabriel要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。Gabriel具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经『但以理书』（Daniel 9, 21-27）中出现，在伪典book of Henoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰（St. John the Baptizer）传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。Gabriel为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止Satan的入侵。加百列Gabriel在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以Gabriel为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。四天使中掌北方和水之元素，乃"告知受胎的天使"、"复活的天使"、"真理的天使"、"启示的天使"，Gabriel身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花（古时绘画中常以百合暗示女性的性器）和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色和蓝色。Gabriel被形容成"Closer to the Light"，在塔罗牌的"审判"即为加百列。是天国中扮演理财者的角色。
乌列 Uriel：别名Breboel。 "Uriel"其字乃"神之光"之意，又是「神之焰」，乃掌管地狱之火的天使；支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。『启示录』第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是Uriel。在希腊Hades（支配称Tartarus的地狱）有同一神格，可见Uriel有存在于希腊神话中。在犹太教后期，又一大天使「神之颜」珐穆（Fanuel；Phanuel）出现在四大天使之列，因为事迹同Uriel乃传授人类通向神的秘法之钥，加上地位相等，被视为同一人。Uriel之名未出现于正典中，却是后世教会公认的四大天使之一，在『失乐园』一作中大放异采，称其为「太阳下的统率者」，有记载的文献中留有Uriel为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉（Ezra；相当于正典『以斯拉记』的伪经中记载）的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这幺重的任务。Uriel既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是Uriel，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是Uriel的管辖范围，Uriel启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，Uriel被教廷严加批判，于公元745年时被Pope Zachary移出记录中。直到后世才得以在教会中复权。相对于拉斐尔的快活天使形象，Uriel是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的"千里眼"不但能一眼看穿人的罪行，在『失乐园』中还识破了satan想要入侵伊甸园的阴谋。是监看雷电、恐惧的天使。这位正义天使还掌管诗文及音乐。Uriel的颜色是紫色，白色和静蓝。是星期一和星期三的天使，也是九月的天使。他是掌管金星的天使，因为金星代表了神的博爱（光芒）。塔罗牌的力量是指乌列，图中使着狮子的女斗士却没有翅膀，即代表说乌列住在地狱的左证。
拿但业 Nathanael：意为"神的赠礼"。 名字在基督的十二使徒中出现，但后人多称为圣．巴托罗缪（St. Bartholomew）。此人名字不过取其希伯来文之意，和天使Nathanael没有关联。在犹太民间的传说中，Nathanael是神第六个创造的天使，亦是十二复仇天使之一。他是火元素的天使，在唯一神和巴力神的竞争里拿但业扮演"牢狱的行刑者"，而巴力从其手中拯救了七位异教徒。在一些民间传说中还有提及拿但业为传讯给一位叫Cerez的英雄帮助其打败亚摩利人（Amorite）。传说看守天使中Nathanael也是其中一名，他和人间的女子Sarah的爱情故事是其中最有名的，在神以洪水逞罚人类时，拿但业以翼将深爱的Sarah到乘载到自己居住的行星永远与世隔离。同Ingethal及Zeruch为"发现天使"。
拉斐尔 Raphael：常又作拉法叶意为"神将治愈（God has healed）"，乃「施治愈之术的光辉使者」，为神最宠爱的一位天使。「疗愈的天使」，「神之业」 Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于Raphael是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。是少年、旅者的守护者除了治愈人的疾苦，将『天使拉结尔之书』交给诺亚的也是Raphael。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是Raphael。犹太民间认为Raphael是他们冥府（Sheol）的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。Raphael的传说极其纷乱，继圣经上指名道姓的米迦勒和加百列，他为第三位罗马教廷认定的一本旧约圣书『托比特书（Tobit）』中出现名字的天使，书中他直述道他即是神御座七大天使之一，帮助托拜亚（Tobiah；犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一）完成他早年的冒险，从魔王阿斯莫德手救出他的妻子莎拉（Sarah）。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由Raphael之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。四大天使之中掌管风（也有说是火），御座前的七名天使之一。Raphael的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。其为第二天的支配天使、代表色是黄色，白色和灰色。水星的天使，是朝圣者最崇敬的天使。因为也有说Raphael是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。
犹菲勒 Jophiel：又作Zophiel、Iophiel、Johiel、Ophiel、Orifiel。意为"神的美德－Beauty of God"，神的七道光辉之第三道，米尔顿的著作中叙述他的职务是作为"神的斥候"，创造天使中的土星天使，传为犹太教神秘教派中的第五高位的天使。光照的大天使，教导人们神的光辉代表的意识，引导美德进入人们的灵魂。 最初是在外经『托比书』中和拉斐尔一同出现。传他亦为驱逐亚当和夏娃的天使之一，也是伊甸园守护天使的最后一人。犹太民间说他和梅丹佐是好朋友，都一起教导新生的智天使唱和圣诗。Jophiel是雅各三个儿子（Shem, Ham和Japhet）的教导者。大天使的光芒，乐园的天使，掌管艺术。和然德基尔一样都是拿剑的天使，受命于米迦勒执行作战。在人间有负责清除污染源和警告不良执政官的职责。『诗篇』中说他是一位堕天使（并非恶魔），最早传给人间炼金术的方法；在人间寻求他失去的神圣的美德。
亚夫结 Japhkiel：又作Zaphkiel, Zaphiel。座天使指挥之一，身份和智天使犹菲勒经常混淆。 其意为「神的智能」。作为神的传讯者，米尔顿叙述他有着天庭天使众中最快的速度。在生命之树中有其领域。
然德基尔 Zadkiel：又作Zachariel, Sachiel（意为"神的遮蔽－Covering of God"）, Hashmallism(意为"神的正义")，有自由天使，慈悲天使，赦免天使之称。 神最初的创造天使七人之一。在埃及的木星神即这位天使的转化格。属于智天使或主天使位阶，为主天使的指导，他曾阻止亚伯拉罕以自己的儿子为牲品，被称为"慈悲的天使"。亦有将然德基尔列入七大天使之列，是位阶很高的一位天使。在天界的职务乃授与新来的灵魂每人一件白袍（象征新生与圣洁）。木星天的守护天使，形象总是拿着一把剑，因此认为然德基尔亦和米迦勒一般，在战斗序列中领有指挥的职位。也是星期四的天使。
巴比勒 Barbiel：又作Barkiel, Baruel；著名的力天使（或说大天使）司令之一，有人说是二十八位月天使第二十八顺位的天使。在天庭是属于座天使亚夫结的手下。因为名字的关系，常和炽天使拜丘弄混淆。 掌司十月的天使，占星学家指称为天蝎宫的天使。
卡麦尔 Camael：又名作Chamuel、Kemuel、Shemuel、Seraphiel、Camiel、Camiul、Khamael、Camniel、Cancel和Jahoel。乃仰望神者（He who sees God）之意。 在审判日之前，Camael的任务就是向人们显示自己的业障，并希望能以神的博爱来为诸罪人赎身。Camael是最著名的能天使指挥官。应该是炽天使之一。能天使中出了很多堕天使，亦代表了Camael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将Camael列为神前的七名大天使之一，在生命之树中也有他的领域。Clara Clement在1898的一本『Angels in Art』中提到与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是Camael。至于黑暗面的Camael，是地狱的豹形公爵(火族恶魔)，阻挠摩西领受神的十诫而被消灭。掌管破坏，惩罚，死亡。后来成为战争之神。外貌是身着铠甲手持长剑。颜色是刺眼的红。Camael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者，公认为是中世纪魔术师的守护天使，传说当魔术师在施法的时候Camael都会盘旋在其上空保护施法者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此Camael也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门(第一道门)。
卡及勒 Cassiel：能天使领导之一，所谓"心志""记忆""天赋"的天使，以隐士的身份向世界告知神的千年国王即将来临。 Cassiel住在第七天，时有以节制天使的身份出现，驱除恶龙也是他的重要任务之一。Cassiel为土星的守护天使，占星学者亦指其和乌列、马奇单（Machatan）并为司星期六的天使，天蝎宫的天使。Cassiel喜以龙的象征来表现自己的力量，他的颜色是棕红色及黑色。
尼斯洛克 Nisrok：亦是权天使中著名战将之一，亚述的鹰头神祇，尊称其为「巨鹰」。是守护自由的天使，人们意识深处的自由欲望都是Nisrok负责引导的。 传说是地狱的营养师，最拿手的就是料理，当还在天界的时候听说就以智能之树的果实作为料理之一。
拉贵尔 Raguel：又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。「神之友」。 意为言论，代表了古人在法院的诉讼过程，匈牙利语"RAGA-lom"也是原告一字之意，故传Raguel为对律法的破坏者加以判罪的天使。以诺书称其「招引对光之世界的复仇」，大概是「监视天使的善行」之意，公元745年Raguel和乌列同遭罗马教廷整肃，Raguel且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，不解究竟当时的教皇萨卡列斯哪来的想法，指称Raguel是「冒充圣者」的恶魔。作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃"雌羊"之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。作Reuel时为摩西的岳父流珥。『启示录』中有一段文字提及Raguel，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，Raguel将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使，第四天的守护者。
雷米勒 Remiel：或称"Jeremiel""Jerahmeel"，「神的慈悲」、「等待复活之日的魂之王」，将人的灵魂引导向最后的审判。 『以诺书』指称Remiel是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦勒所为），伪经『巴鲁书（Baruch）』中有述其以神的圣像（Divine visions）使亚述王塞纳克瑞布（Sennacherib）产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。『以诺书』是Remiel唯一有记载出现的，其职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外Remiel还是能操纵雷霆的天使。
斯拉欧加 Sraosha：波斯祅教七大天使的第一位天使，司"服从"的天使，字意有"用耳倾听"意，即职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。 和恶魔艾耶修曼（即阿斯莫德）是相对抗的敌人。当波斯帝国统治阿拉伯地区的那段时期，有很多信徒是将其当成天使吉布列（加百列）在崇拜。他的代表动物是公鸡，因为公鸡的叫声就代表了一种无条件的奉献。一个月中的第十七天是他的日子。
麦基洗德 Melchizedek：Melchizedek为诺斯底教教派和平天使之首。 "melchizedek"意即赞美我的君主西底家－Zedekiah（即犹太被幽禁在巴比伦的最后一位国王）。『创世记－Gen. 14:18-20』中记当Melchizedek还在人间时原为耶路撒冷一位祭耶和华的最高司祭，当亚伯拉罕战胜回国时受到Melchizedek的祝福，将神的契约将交给亚伯拉罕的神的代言人；Melchizedek在世期间耶路撒冷这块圣地呈现前所未有的和平景象，而受封"和平之王"的尊称。亦是以人身升天成为大天使之一人。一位受神宠爱的"正义天使"，隶属于力天使军团。Melchizedek的代表物为圣杯和面包，由于时代比耶稣基督更早了将近一千被敬为救世主，诺斯底教教徒尊称Melchizedek为"其名更甚于基督者"。公元二、三世纪就就有一批在耶路撒冷的异教徒自称奉Melchizedek之名为神带来光芒拯救世界，并带来基督将再来的消息。
爱尔麦蒂 Armaiti：或作Armaita, Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司"虔敬"的天使。 字意为"献身"之意。是最高神的唯一女儿；大地的守护女神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。是智能及真理的女性体天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的。
摩罗乃 Moroni：基督教后期才出现的天使，也就是1832年在纽约向摩门教的创始袓约瑟史密斯（Joseph Smith）启示的天使，是位美国的天使。 Moroni向约瑟表示有写在金页上昔日居民事碛的书神要显给世人看，内容也就是现在的『摩门经』，『摩门经』是说公元前600年到公元400年间的历史，在耶路撒冷尚未被毁灭前，有一支先民坐船来到了美国这片领土，其后分两支，一支就是原美国的先民，一支却是消失了；在这支民族消失之前的一位长老，叙说其受到耶稣的启示，这个人就是摩门，而犘罗乃是摩门的儿子，在他整理了父亲的笔记之后，就如同以诺一般被神接上天当天使去了。Moroni对约瑟的启示中，还提到了地上将要来的大审判，以及由饥、刀剑和瘟疫所造成的大荒芜；并告知这些悲痛的审判要在这一个世代来到地上。他还警告约瑟说，Satan必试图诱感他以致富为目的去获得那些页片。他禁止约瑟这幺做，除了建立神的国度以外，绝不可受任何其它动机影响；否则就不能获得页片。约瑟的启示过程记录到，Moroni身长40呎，并没有双翼，穿著一件洁白的长袍，敞露着胸膛。不但白袍极度洁白，他整个人也荣耀得难以形容，而他的容貌像闪电一样。
维克多 Victor：在爱尔兰的基督教是由圣派屈克（St. Patrick）布道而广行的，而圣派屈克的启示天使就是Victor。 当时是在罗马帝国末期的时期，圣派屈克在十六岁以前都是在罗马生活，受到启示要回到爱尔兰布道，而中途却被英吉利的基督徒拐走作为奴隶，故事中他脱逃的方法呈现了超自然的现象，即被解释为Victor的帮助，后来他逃到了法国，受到了Victor的试炼，才能再回到爱尔兰布道，在历史上留名。
Al Uzza：阿拉伯异教地区神话中崇拜的女性天使之一，其偶像在之后被穆罕默德严令加以破坏。 由于典据不明，和埃及的著名守护天使桑杨沙应为不同天使。
Epititiokh：诺斯底教派法典中记载的一位女性天使（Aeon）。
Barbelo： "保护光辉下的一切事物"，是地位仅次于唯一神的最高女天使（Aeon），在"Texts of the Saviour"（诺斯底教的著作）书中记载其为生出最初天使的母亲，Pistis Sophia的女儿，是"cosmocreater（诺斯底教的信仰，称其为所有物质世界的主宰，依其教义应为恶魔）"的配偶。
Hurmiz 女魔Lilith的女儿之一，在犹太法典（Talmud）"Sabbath"中有提及。后世有关"闪族的魔术书"中亦出现她的名称。
Eisheth Zenunim：在犹太神秘教法典中，她是包含Lilith在内的四位淫荡天使之一，堕天使萨麦尔的妻子。
亚兹拉尔 Azrael：亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在回教中，Azrael即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦为死亡天使之首位，其实死亡天使还是天神的使者，但因为和死亡亲近的关系，被说成和Satan或恶魔应都不正确。 他可能就是堕天使萨麦尔的回教版，回教传说最初天神（阿拉）派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔（即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔）四位天使创造人类，而Azrael最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。Azrael将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写着名字的叶片即枯落，当Azrael拾起念出名字后，这个人在四十天后就会死亡。成语"the Wings of Azrael"的意思就是指死亡即将来临。四颜四翼的天使，身体上披满了毛皮，毛皮下是无数的眼睛，这些眼睛每一个都注视着世间的每一个人，当眼睛闭上的时候，也就是人要死亡的时刻。
伊斯拉菲尔 Israfil：又作Israfel、Sarafiel、Israphel。 意为"天使之音"，称呼为"燃烧的天使"。回教中的审判日吹响号角的天使之一，传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上，吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次，但看到这些受难灵魂的悲惨景象，他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水。Israfil全身上下数百个口舌，具有神之下万物中最美好的声音，能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大，足抵第七天而头及神的玉座，阿拉伯人可以视其和天使梅丹佐为同一人。
Mithra：波斯祅教中最高善神亚夫拉的儿子，意为「明亮的明星」，可以说就是祅教中的太阳神，在太阳升起的时候，代表一切罪恶的黑暗终结束直到日落的到来。 Mithra在之后的祅教秘仪中即为中心崇拜的神祉。由于当时波斯和阿拉伯地区及印度地区发生战事的关系，Mithra也被曾这两个地区视为恶魔。Mithra是无所不知的神，天底下没有发生的事物能逃过他的法眼，相反的，他亦是司战争的神，当有敌对者时他将毫无容赦的将之消灭，他将导引人间所有的恶人走向善行的道路，掌管人间所有战争与和平。
自然天使：Bardiel‧霰之天使 、Kokabiel‧星之天使、Leliel‧夜之天使、Martiel‧雨之天使、Ofaniel‧月之天使、Rahitiel‧星座天使、Ramiel‧雷之天使、Rashiel‧龙卷天使、Ruhiel‧风之天使、Shalgiel‧雪之天使、Shamshiel‧晨之天使、Suiel‧地震天使、Zafiel‧雨之天使、Zakkiel‧岚之天使
堕落的天使长：薛米合瑟、阿拉契巴、拉梅尔、科可比尔、亚基贝尔、达涅尔、巴拉奎尔、阿萨尔、亚尔梅尔斯、帕特莱尔、亚纳里耶、赖基耶尔、萨姆尔夏、沙尔丹尔、托尔埃尔、约扬尔、沙哈利尔
Samyasa：又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。 另伪典『以诺书』第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而和堕落，留在人间后教导了人类医疗，Yao草和一些魔术的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。
Asbeel：他名字即希伯来文"被神遗弃的人"的意思，在旧约外典『以诺书』中记载安史别就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交合的主谋。
Ariel:希伯来字意为"神的勇猛－Lion of God"，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有"因为神的蔽护而胜"的意思，也就是代表了神如狮子一般勇猛的勇气。 Ariel这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿『失乐园』中他是一位堕天使方的反叛天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神秘学家John Dee把Ariel和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。大气的天使。
炽天使撒拉芬 「疗愈的守护天使」---永远的火焰，神炽热的爱。 象征--沙漠之蛇，火之蛇。(拜火教)
座天使托罗努斯 「生命之源的掌管者」
拉奎尔 「天使的监视者」，「神之友」。看守弓单劾堕落天使。
拉梅尔 「庄严的天使」。有的教派认为第一次造反的是他。
天使的分责：
创造天使(Angels of Creation):圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日。在伪典中，神在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为"创造天使"。有这个荣兴成为"创造天使"的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又同住于神之下的第六天。自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有很多混淆。
犹菲勒土星;然德基尔木星;卡麦尔火星;米迦勒太阳;亚纳尔金星;拉斐尔水星;加百列月亮
守护天使(Angels of Guardian):古希伯来人创建的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民。 圣经中不同于每一位圣者，这幺多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位守护天使，分别为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色列对立的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。
死亡天使(Angel of Death): "死"对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司"死亡"的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使。 而大多数这些"神的使者"都因为管理"死"而莫名的成了堕天使和恶魔。犹太教和基督教共同认定的死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。而犹太神学家中以著名的加百列身为"黄泉的守护者"为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malach ha-Mavet，和印度阎罗有相互影响）。其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光明。另也有说是拉哈伯。回教和阿拉伯地区的死亡天使是亚兹莱尔；拜火教的死亡天使为Mairya；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅夏贝（Meshabber）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。
火炎天使(Angels of Fire):自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮黑暗，能将不洁之物净化的作用。 一般火是代表了"权力"和"威耀"，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包围。罗马教会拜火也是取火"再生"的能力而祈导人能复活。基督的火却是代表"殉教"和"地狱"。最初创造火的天使有纳塔尔、阿锐（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、犹候勒（Johoel）、安达列尔（Ardarel）、加百列、乌列（皆为炽天使群）。
光明天使(Angels of Light):基督教所谓的"世界之光"即是对耶稣基督的信仰、慈爱和穷恩。 持掌光明的天使当然本身就具有相当的地位才行。代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶稣和撒但，当然撒但是光明天使已经是过去式了，而以撒是圣经旧约中的人物，由于其父亚伯拉罕（Abraham，意谓地位崇高的父亲）信仰之坚定为上帝所知，在以撒出生传说有不思议的光耀其面容，而被誉称为一光明天使。这些光明天使都住在第三天，无时无刻唱着神的赞美诗，成为伊甸园生之树的成长营养。中世纪的基督教都是藉对加百列发誓以表自己的名誉。
爱之天使(Angel of Love):爱在人类生活中也是一重要指针，爱有很多种形式，圣经中指出神以爱创造出天地万物，那是一种"宇宙爱"，因此基督教中神的爱都是教义的根本，而"神之子"的下凡即教导人爱，爱自己的邻人，甚至爱自己的敌人，都是一种爱的表现（不过却很少教导人去接受爱）。 一通代表爱的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐尔、东贵尔（Donquel），犹太教爱的天使是在神创造人类时约束的。犹太教神秘教派以罗马爱神维娜斯为"爱的天使"之一。
乐园天使(Angels of Paradise):Paradise一字来源于波斯，其意为"包围之地"，即古波斯贵族在打猎时所谓的"猎园"，之后意思渐转为有与外界隔离而自给自足之意，西洋人将之与"乐园"联想，构想成为亚当和夏娃所住的"伊甸园"。犹太教和基督教都说出有众的天使守护着乐园。 乐园的天使分举如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提尔（Zotiel）、犹菲尔、加百列。除了犹太教和基督教，世界各地都有"乐园"的这种世界大同思想，中国"桃源"和日本的"西方乐土"都有这个味道，只是因为宗教的不同而有些微差异而已。
十二宫的天使(Angels of Zodiac):黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十二宫特别代表的意义。 例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。十二宫的天使分别为：白羊宫（Aries）－Malahidiel 金牛宫（Taurus）－Asmodel 双子宫（Cemin）－Ambiel 巨蟹宫（Cancer）－Manuel 狮子宫（Leo）－Verchiel 处女宫（Virgo）－Hamaliel天秤宫（Libra）－Zuriel 天蝎宫（Scorpio）－Barachiel 人马宫（Sagittarius）－Adnachiel 磨羯宫（Caprico）－Haniel 水瓶宫（Aquarious）－Cambiel 双鱼宫（Pisces）－Barchiel
和平天使(Angels of Peace):其实对天使而言，人类的创造就是对和平的一种挑战，最初神在创造人的时候就有诸位天使持反对的意件，但都被神否决，甚至遭到神的处罚而被烧死。这些和平天使即复活后也证实了人类实乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残杀，和平天便为人类的所作所为哭泣。 犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基契德。而和和平天使相关联的"正义天使"即以力天使为主，传播神的爱德。
月之天使(Angels of Moon):和太阳相反的，月亮有着"隐秘"的意思，代表着女性。中国以太阳和月亮的相对性提出"阴阳说"。古希伯来人常用月形的饰物来作护符，炼金术和魔术也常利用月的形态来形容人。 恶魔之祖所罗门王记司月之天使有：昂列（Yahriel）、以色迦杜（Ischadiel）、爱莉米尔（Elimiel）、加百列、犹菲勒、然德基尔等，其类似的职务有"神秘天使"，代表者又有加百列和拉结尔。
四季的天使(Angels of Four Seasons):
季节 主官 副官
春 Spugliguel Amatiel、Caracasa、Core、Commissoros
夏 Tubiel Gargatel、Gaviel、Tariel
秋 Torquaret Tarquam、Guabarel
冬 Atarib Ambael、Catarari
月份的天使(Angels of the Months):
月份 犹太教的天使 古波斯的天使
一月 加百列 Bahman
二月 拜丘 Isfandarmend
三月 马拉锡第尔 Farvardin
四月 阿斯莫杜 Ardibehist
五月 昂比勒 Khurdad
六月 Muriel Tir
七月 擘丘 Murdad
八月 汉莫流 Shahrivar
九月 乌列 Miher
十月 巴比勒 Adan
十一月 亚德南丘 Azar
十二月 Hanael Dai
礼拜的天使(Angels of the Sevendays of the Weeks):
星期 主天使 副天使
日 拉斐尔 米迦勒
一 加百列 加百列
二 卡麦尔 萨麦尔
三 米迦勒 拉斐尔
四 Tzaphiel Sachiel
五 汉尼勒 亚纳尔
六 犹菲勒 卡及勒
四大天使(Four Archangels):四大天使乃回教所承认的御前天使群，其实并没有特别的定位，最初是来自圣经『启示录』中四方的天使掌管着地的四角。这四大一直众说纷纭，但最有可能的这四位即最有名的四位天使：米迦勒，拉斐尔，加百列，乌列。这四位被回教认定为阿拉（Allah）真神的御前守护天使。 由于这四位天使的位阶都很高，掌管了天庭的最高权务，又有四大君主之称（这四大君主又有不同的说法，见"炽天使"）。由于这四位天使一直被人叙说着，四大天使的名目逐渐成立，成为四方的守护天使。
米迦勒 火 东 知性 慎重
加百列 水 北 想象 节制
拉斐尔 风 西 理性 正义
乌列 地 南 感受 坚忍
另一说是：火天使‧米迦勒、水天使‧葛布勒、风天使‧拉菲尔、地天使‧乌里拉还有一种说法：四天使长-米迦勒.卡普里勒.拉菲尔.尤里菲尔
七大天使(Seven Archangels):七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使（Secundadeian Angels）。除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名"大天使"，则可能是梅丹佐、雷米勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在东欧的天主教旁支，所崇敬的七大天使为：
第一天使米迦勒 (神之光) 光属性.狮(火属性);七大天使之首.负责行政公务.地上教堂的守护者.守护死人的灵魂;金发.蓝瞳.白衣.以艳红玫瑰供奉的天使;武器: 王笏.木仓
第二天使斯列埃 (神之愈) 水属性.公牛;又名Arariel.掌管所水域的天使.把亚当和夏娃逐出伊甸园的天使;蓝发.水色瞳.白衣以圣白玫瑰供奉的天使;武器:长剑
第三天使拉斐尔 (神之热) 火属性.蛇;守护着被烈焰之轮包围的生命之树和知识树(Tree of knowledge).守护天使之长;金发.黑色瞳.红衣以淡红玫瑰供奉的天使;武器:长木仓
第四天使加百列 (神之鹰) 地属性.鹰;天使中对人最和善.最常接触的.负责天界基本的司法.天界金库的看守者;褐发.金棕色瞳.白衣.以百合供奉的天使;武器:笏.杖.剑
第五天使陶塔包特 (神之觉) 空属性.熊(天属性;是神在人间的代言者(因人无法听见神语).阻止亚伯拉罕杀死以撒的天使;灰发.灰色瞳.灰衣以橄榄枝供奉的天使;武器:双刃剑
第六天使艾拉陶特 (神之识) 风属性.犬;天界中教育.学识的天使.传送旨意(在天界中);棕发.鲜绿色瞳.黄衣.以柏木供奉的天使;武器:弓
第七天使奥诺维 (神之创) 以太属性.驴;金发.碧色瞳.白衣以棕榈枝供奉的天使;武器:王笏
在『以诺书（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的记载：
乌列 领导天体星辰并守护冥界
拉斐尔 守护人类的灵魂
拉贵尔 上帝的复仇者
米迦勒 以色列守护神
沙利叶 灵魂的复仇者
加百列 掌管天堂的炽天使与智天使
雷米勒 守护冥界灵魂
在『Enoch 3（Hebrew Enoch）』中的七名天使为： 1.米迦勒 2.加百列 3. Shatqiel 4. Baradiel
5. Shachaqiel 6. Baraqiel 7. Sidriel
还有一本『The Testament of Solomon』记录的七天使为： 1.米迦勒 2.加百列 3.乌列
4. Sabrael 5. Arael 6. Iaoth 7. Adonaei
基督教诺斯底教派认定的七大天使为： 1. 米迦勒 2.加百列 3.拉斐尔 4.乌列（Fanuel）
5. Barachiel 6. Sealtiel 7. Jehudiel
TALISMANIC MAGIC：1.亚夫结 2.然德基尔 3.卡麦尔 4.拉斐尔 5.亚纳尔（Haniel） 6.米迦勒
7.加百列
THE HIERARCHY OF THE BLESSED ANGELS： 1. 拉斐尔 2.加百列 3.卡麦尔（Chamuel） 4. 米迦勒 5. Adabiel 6.亚纳尔（Hanael） 7.亚夫结（Zaphiel）最后还有一说为七大天使代表了七种神的光辉：
米迦勒 第一道光辉 蓝 周二
犹菲勒 第二道光辉 黄 周日
卡麦尔 第三道光辉 朱 周一
加百列 第四道光辉 白 周五
拉斐尔 第五道光辉 绿 周六
乌列 第六道光辉 紫／金 周四
萨多基尔 第七道光辉 紫蓝 周三
祅教七大天使(Amesha Spentas)：
祅教最高神亚夫拉手下的七大圣灵，字意有"最高的善"之意，直隶于最高神之下，他们不是神也不是生物，其性质和地位和基督教的大天使有异典同工之妙，为世界的正义和真理而战。
Sraosha 服从
Vohu Manah 智能
Asha vahishta 天则
Armaiti 虔敬
Khshathra vairya 权威
Haurvatat 完美
Ameretat 不灭
天使的纪念日：
三月二十四日 加百列:1969年以前罗马教廷
七月二十八日 乌列:埃及正教信徒
九月二十九日 米迦勒／三大天使（米迦勒，加百列和拉斐尔） :
1969年以前罗马教廷
十月二日 守护天使:罗马教廷
十月二十四日 拉斐尔:罗马教廷
天使的翅膀：
翅膀是天使的象征.和恶魔的翅膀有很大的不同
炽天使(Seraphine)：四翼。一对是淡红纹路的羽翼. 另一对是烈焰圣火构成的火焰翅
天使：两翼。纯白的羽翼(不含斥天使及精灵天使)
六翼天使----光芒组成的三对羽翼(光之天使路西法Lucifer即为六翼天使)
智天使(Cherubines)：四翼。两对蓝色的羽翼
斥天使：两翼。一对灰色的羽翼
精灵天使：两翼。保留精灵属性的翅膀
第三天使拉斐尔：三翼。白色羽翼
三翼天使：由六翼天使剖半而得，但是保留一个光之翅.另一对是白羽翼(雷威俄丹&贝黑莫特即为三翼天使)
天使的战争：
几乎所有有关的漫画都会提到。
天使全都是持着尖锐武器的生物，除了和魔战斗之外，也曾有过和人类的斗争
(或应该说是单方面的屠杀)；但最惨烈的应是自相残杀的天使战争(Angel War)
第一次天使战争：
原因 Lucifer(路西法)反叛Messiah(圣子)(注:此时堕天使:天使=1:2)
过程 ‧有1/3的天使跟着背叛
‧第一日双方平手
‧第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子)
‧第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟
结果 ‧叛军被驱赶至水晶墙旁，被雷打入炼狱中
‧Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者.胡言乱语者)
‧堕天使全部自"圣灵册"上除名，成为恶魔 ‧定下千年一战的契约
第二次天使战争：
原因 ‧三翼天使雷威俄丹&贝黑莫特因骄傲而堕落
‧不满天帝把圣子赐给人类
过程 ‧1/4的天使战死(死伤最惨重的战争.比和魔族战争死更多天使)是天 使的内斗，和魔无关，但在战争尾端魔军加入战场Satan的翅膀
被加百列一剑砍下，三翼天使下落不明 ‧这次的战争连人类
也卷入
结果 ‧又有1/4的天使堕入地狱。自此之后天界斗争不断，
但无如此大规模的战争出现
注：和人类的斗争多见于旧约中，在新约的上帝就好象是旧约的上帝的回声一样，只是偶尔会说「应...否则......」，并非真的降罪 也可以说是上帝在圣子降生后，就隐藏在幕后，而圣子对外界是非常和善的。 沙发.. 老实說,LZ這扁文不会有多少人看D 因为恶魔多的是，咕咕咕── 古老的东西~
虽然早有了
但还是支持一下，LZ转贴辛苦了~ 看到一半已经睡着了....... 原帖由 契゛月dё.尐龍. 于 2006-8-28 08:47 PM 发表
看到一半已经睡着了.......
看到标题就睡着的路过 水区只有恶魔...咳咳... 火星文载 火星不要紧，好文不怕看．．．咕咕咕── 强哦...喜欢 看完了，转得好，咕咕咕。。。。。。。。。。 大家还记得有什么杀虫水杀蚊子好的，推荐一下
PS：某青蛙的笑声是くっくっくっくっくっく……，不是母鸡叫 长得吓人，没信心看下去了- -、
纯爬过 有狗狗天使吗？
PS：这帖有何意义的说？ 原帖由 chaos00000 于 2006-8-29 21:02 发表
有狗狗天使吗？
PS：这帖有何意义的说？
PT,くっくっくっ----- 长知识的东西。。。。只不过我们都素心情浮躁的。。。。不会有人看完。。。。不过还是收藏吧。。。。谢谢楼主 要普度眾生～～～上去吧～～～くっくっくっ------
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