【已解决】 关于苏生限制
大家先看看下面这段关于苏生限制的解释：条件を満たしてフィールド上に特殊召喚した「特殊召喚モンスター」が、「月の書」等で裏側守備表示時になり、その後反転召喚を行った場合、「昇天の角笛」「神の宣告」等の効果でその反転召喚を無効にされ破壊された場合、条件を満たしてフィールド上に特殊召喚されていた事も無効になる為、墓地へ送られたその「特殊召喚モンスター」は墓地からフィールド上にプレイする効果の対象にできない。
摘自：http://home.att.ne.jp/moon/puppiy/rule/E-rule/Data02.htm
在朋友提示下翻了一下：
那些条件满足在场地上进行特殊召唤的【特殊召唤怪兽】，被【月之书】变成里侧守备表示后，在那个【特殊召唤怪兽】进行反转召唤时，被【升天的角笛】、【神之宣告】等的效果无效反转召唤并把那怪兽破坏的场合，因为满足条件后在场地上特殊召唤的行为也都无效，所以被送往墓地的【特殊召唤怪兽】无法成为“从墓地到场地上play的效果”（比如过早的埋葬）的对象。
我想问一下：
首先，没翻错吧？
其次，假如没翻错的话，这是怎么回事？
被月书变成里侧守备表示的行为也不能改变条件怪兽“曾经正规上过场”的事实啊，为什么会不能成为早埋那些卡的对象？
哪位能说一下怎么理解？还是…… 我翻错了？
[ 本帖最后由 angelmeng 于 2006-10-22 12:25 编辑 ] 1 应该是BUG，你的描述上找不到任何问题
2 特殊召唤怪兽满足正式出场条件后可以苏生（墓地、除外区）
正式出场后被里侧守备SET后、反转召唤被「昇天の角笛」一类无效召唤后，将不当作正式出场过
因为SET怪反转召唤可以理解为放弃SET状态变成表侧表示，当SET怪被「昇天の角笛」无效召唤，那么SET状态已经放弃了、而表侧表示状态却不能获得，属于两不管，规则上当作“不在场上”
因此，条件召唤怪兽遇到此情况就会被当作没有正式出场过，三眼等怪兽也会被当作不是从场上送去墓地
另外，激流等效果不是无效召唤，注意区分 刚好想编辑重新问，大大就发贴回答了.. 原帖由 帕伽索斯 于 2006-10-21 14:47 发表
当SET怪被「昇天の角笛」无效召唤，那么SET状态已经放弃了、而表侧表示状态却不能获得，属于两不管，规则上当作“不在场上”
在场的状态可以分为：set和表侧，
但是，假如我有个条件怪已经在场上表侧存在了几个回合，后来被月书里侧，我反转召唤它时被神宣，那也“不当作正式出过场”吗？
原帖由 帕伽索斯 于 2006-10-21 14:47 发表
三眼等怪兽也会被当作不是从场上送去墓地
竟然会这样啊！这个完全不知道！
那按这样说，这种情形下，岂不是三眼的必发效果也不发了（虽然三眼这张卡放在场上）？
帕大说三眼“会被当作不是从场上送去墓地”，那么，是不是可以理解为，“反转召唤”这个行为并不是在场上发生的？
set 经过“反转召唤”后变为 表侧 -------- 这个过程中只有set和表侧两种状态是在场的，“反转召唤”行为本身是不在场发生的，而处在“反转召唤”行为中的三眼也不在场。 只有“反转召唤”成功了变成“表侧了，才是在场.....
不过，这样的话，“反转召唤”行为是在哪发生的呢？-_-|||
如果从手卡召唤时被神宣，这还可以理解为“没在场”；而在场上“反转召唤”被神宣也理解为“没在场”，这个却是以前着实不知道的....
[ 本帖最后由 angelmeng 于 2006-10-21 16:18 编辑 ] 从SET到表侧表示是个状态的转换
神宣宣的就是转换过程
也就是说你被宣了以后不是SET也不是表侧表示
所以当作不在场处理 原帖由 qhlixpfh 于 2006-10-21 16:22 发表
从SET到表侧表示是个状态的转换
神宣宣的就是转换过程
这个我倒知道。
只是那个“不当作正式出过场”..... 即便之前几回合都是在场上表侧存在也会被认为“不当作正式出过场”？
还有就是三眼在场上反转召唤时被神宣也会当作“不是从场上送去墓地”的（不发效果），这点着实有些难理解...
[ 本帖最后由 angelmeng 于 2006-10-21 16:41 编辑 ] 这么说吧，是否在场并不是从那张卡是否在场去判断的
既然没有了SET状态，也没有反转召唤成功（没有成功就是没有变成表侧了），那么就根本没有存在于场上的证据
现实中也有类似的例子的，例如一个人属于A国旅游到B国
此时此人假如没有了A国身份（例如A国战乱分裂或者取消此人的国民身份等等）
而B国认为此人无身份而不给与B国证件的话（在外国旅游证件代表身份）
那么此人物质上虽然在B国国土，但是从法律上此人既不是A国也不是B国的身份 谢谢帕版了！
一个平时以来忽视了的问题得到了提醒。 m(_ _)m
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