ZT《大逃杀》评析
《大逃杀》是一部充满了暴力的电影，但不是所有的暴力电影都只是娱乐性的，影片讲述了这么一个故事：已经饱和的世界经济给亚洲各国带来了空前的经济萧条。有一个国家彻底崩溃了，完全失业率超过了15%，一千万失业者遍及全国各地。失去了生存自信的大人们开始威胁天真无邪的孩子们。全国有80万儿童、学生拒绝上学。学校内的教师又受到学生的暴力行为，殉职者人数高达1200人。就在这个时候，一条新的法律（＝游戏）出台了。那就是Battle Royale法案，即定期一群学生在军队和政府所逼迫下，参与为期三天的「大逃杀」。他们获派粮食和各式凶器，要互相残杀、只准一人生还。影片充分的描写了一群孩子在残酷杀戮中所表现出的人性。说道杀戮，那就是强者的胜利，弱者的死期，影片中的弱者有三种，第一种弱者希望也成为强者，他们采取任何可能的、合理的方法来达到淘汰别人的目的，结局是显而易见的，他们只是弱者只有等待被强者杀掉。第二种弱者选择放弃，他们不想参与这个摧残人性的游戏，老师、社会给予他们的的选择只有一个——自杀。第三种弱者是最可爱的，他们想借助一切美好的东西来忘记杀戮的现实，他们通过谈恋爱、互相开导、寻欢作乐等方式享受那仅有的几天，可最后现实还是把他们一个个杀掉。
“幸好这只是一部电影!”我相信任何一个有良知的人看完后都会发出这种感叹，可反思一下，导演深作欣二表现的不就是社会的现实吗？
从接受教育的那天起，孩子们就面临竞争，可以说没有一个孩子是自愿选择教育的，他们都是被父母、社会强迫推入这个游戏的，因为只有这样他们才能显露出作为一个“社会人”的价值。竞争就意味着淘汰制，这就和影片中所描述人物的命运一样，孩子们只有挤掉别人才能获得满意的大学、工作。整个社会有组织的、强迫的推行教育，意就在通过竞争淘汰出“优秀”的人才，我不禁要问那些所谓的“人才”到底是怪物还是人类？
每个孩子在接受教育前都拥有童贞，他们会互相游戏（只是游戏）、互相交朋友，这是他们天生的纯洁，在这个阶段他们是真正的“自由人”。社会不认同这些，社会认为这样没有效率也不符合社会化大生产的需要，所以孩子必须接受教育和淘汰。于是，在教育这部熔炉中，人性的残渣被剔除掉，社会性的成品一个个的被铸成，当教育完成了这一切后它才会给你贴上一个标签——“成人”。
马克思曾经说过：人一身奋斗的目标就是自己童年的再现。多么可笑的一句话啊，每个人的童年都是没有效率和价值的为么还会成为人们的奋斗目标呢？到底是社会在欺骗我们还是人性在欺骗我们？
作为一个准成人，我已经很难再有什么梦想了，生活的负担日渐压近我，属于我自己的时间也越来越少，我不知道该如何选择自己的生活？我不想杀人也不想被杀，如果有机会我也想逃跑，逃离这个可怕的杀戮游戏。
从任何一种视角和心态去看《大逃杀》BattleRoyale，这都是一部令人屏气凝吸的电影。它是一部最残忍的娱乐片，也是最血腥的动作片。这样一部“暴力青春片”（当然是“不适合青少年观赏的青春片”）令人难以置信的是由年过七旬的老导演深作欣二执导，他给中国观众印象最深的却是多年前优美的《莆田进行曲》。当然蕴涵影片中的冷静的思索与成熟的技法，又理所当然的应该是出自一位有着独立而深刻反思精神的殿堂级大导演之手。
影片的开端即点出故事的社会与道德现状：新世纪到来后，日本失业率骤增，社会动荡面临崩溃；青少年情绪失控，校园暴力不可收拾。在此背景下，成年人渐渐失去自信，并通过了骇人听闻的《新世纪教育改革法》（BR法）。某中学初三42名学生，被随机选中强行带到一个孤岛上，并被告知根据法案，他们必须在3天之内互相残杀，最后一名幸存者获准生存下去，如果超过时间还有2人以上活着，他们将全部死亡。当班主任北野在教室里杀死两名学生后，所有人都意识到这是一场成长为成年人的必要洗礼，它告诉这些原本玩世不恭的年轻人：人生就是这样一场残酷的游戏，你要生存下去，就必须拼尽全力去互相厮杀——深作欣二将它看作现代社会道德沦丧之后的结果。 接下来，影片的主体就是活生生展现了这场生存与成长的战争。首先每个学生都拿到一件不同的武器，分发的过程看似随机，其实什么样的性格就拿到什么样的武器——青年时期的性格形成的确是在社会上生存和发展至关重要的因素。于是，我们看到情绪失控的拿到弓弩；软弱自闭的拿到毒Yao；呼吁团结的拿到喇叭；寻找爱人的拿到定位器；残忍好杀的拿到冲锋木仓；阴险狡诈的拿到镰刀。耐人寻味的是最后逃出孤岛的幸存者秋也与典子拿到的则是望远镜与一个锅盖。
在整个扣人心弦的大逃杀过程中，所有人性中的弱点都被深作欣二毫不留情地暴露出来。但值得庆幸的是，最后活下来的是秋也与典子这对恋人，他们天性善良又从不放弃，而且互相信任。只有他们将成为真正的成年人，这部影片终于留给我们一点光明和希望。
不过......
我承认，在对待日本的看法上，我算是一个彻头彻尾的民族主义者。虽然情书或者谈谈情跳跳舞也能让我感动得一塌糊涂，村上春树还算我的一个偶像——但是基本上，这样的情形出现的频率不会太高。在我看来，日本是一个奇怪的不可理喻的民族，日本人是一群蛮不讲理的自私动物，高度发达的资本主义经济完全没有影响他们野蛮对抗人性文明的阴暗内心。郭沫若说过，日本从茹毛饮血的时代一下子跃进到现代资本主义，精神进化和物质进化的严重脱节是日本人兽性暴行的根源。诚哉斯言。
如果有中日友好人士对我的态度感到不爽，要唱一唱天下大同的和平赞歌，我就要毫不客气地把他拉进我的小黑屋，请他观赏一出日本人创作的世界电影奇葩，深作欣二“殿堂贡献”的“史诗巨著”，“二十世纪最末事件”——大、逃、杀（这三个字请加重音，并用一种八格牙路的日本腔念出，谢谢）。
影片的情节一定会让友好人士欢欣鼓舞的。话说日本经济严重衰退，失业人数暴增，社会陷入动荡。为了将下一代培养成更具杀伤力的优良品种，日本政府开始推行一种BR教育法。于是，四十二名如花似玉的中学生被带到一个荒岛上，进行一场残酷的杀戮游戏，只有最后那个生存者才能回到社会。
从故事构思上来看，影片基本上就是戈尔丁的《蝇王》的翻版。如果说这个故事没有受到《蝇王》的启发和影响，我就切腹自杀以示公允。可悲的是，戈尔丁笔下那些充满了象征意义，对人类文明深具警示的孩子，到了深作欣二的镜头底下，变成了一堆徒具形式的苍白身体，即使他试图通过一些角色来表现理性的主题，这个尝试也很快淹没在他对血肉横飞的画面的迷恋中。与库布里克的《发条橙》相比，深作欣二的这种暴力看起来幼稚得可笑。影片中充斥着层出不穷的杀人方式，木仓械、镰刀、斧头和毒Yao，无所不用其极，而人物的内心却毫无逻辑可寻，恐惧和痛苦都单薄得可怜。
从日本的文化特性来说，这个民族似乎喜好在极端中寻求他们的生存哲理。同样是东方人，和中国文化的儒家传统恰恰相反的是，他们对死亡的态度客观得可怕。在很多日本文学和影视作品中可以看到这种生死观。换言之，日本人对生命的可贵显然不够尊重。这种态度与中国人的“舍生取义”截然不同——他们甚至习惯于欣赏一种暴力和痛苦纠杂在一起的死亡之“美”。《大逃杀》里歇斯底里的杀戮、滚落的人头和飞溅的鲜血，正是这种野蛮美学的反映。从观众的眼光看来，如果《大逃杀》的主旨本意是在映射什么社会现实（我们可以轻易列举出这种主旨：竞争的残酷，高度压力的社会下人与人的信任危机等等），这种主旨在影片的进行过程中逐渐——甚至可以说从北野武的飞刀就已经开始扭曲成一种暴力崇拜和杀戮体验了。
尤为可怕的是，影片中作为受害者出现的学生，在影片的结尾以大无畏的姿态迈向成人世界。川田在死前说：真正的战斗才刚刚开始。七原和中川这对少年情侣，以一种酷到发紫的的英雄形象回到了现实社会当中。深作欣二通过他们的背影告诉观众，年轻人经过残杀的洗礼，作为胜利者凯旋了，并且他们无疑将赢得今后的战斗。对持续经济低谷中的日本人来说，日本的希望大概就在这样的年轻人身上。残杀的过错被轻而易举地原谅，强者还会受到敬佩。生存斗争如此激烈，所以你必须学会整死别人——这就是《大逃杀》加以肯定的生存哲学。兽行再怎么冠以冠冕堂皇的理由也还是兽行，但是按照《大逃杀》的孤岛式思维，永远不要指望日本会为它的野蛮行径忏悔。
和影片中的孤岛一样，作为一个孤悬大海之中的国家，日本由于自身的资源匮乏和历史的不自信感，总是偏执狂地把自己置于深深的危机意识之中。它拼命地保持自己的发展，同时从不泯灭对东亚乃至整个亚洲地区的觊觎。这也是一种“大逃杀”意识，最近流传的一则关于日本如何按部就班吞并中国及其他地区的“论文”就是这种根深蒂固的孤岛意识的产物。在这种机械的客观的支配下，人与动物的区别丧失，道德人性灰飞烟灭，惟弱肉强食、你死我活为不二生存法门。而邻国要和日本“一衣带水”近乎痴人说梦。看来只有以其人之道还治其人之身还切实可行。因为吸收了先进文明而不消化其精神的日本很可能再度成为疯狂的野兽。
看看深作欣二这部大作就知道了——库布里克用贝多芬强化主题，他就在杀人的时候用巴赫。 看过了，商业片。
算是还好把。。。。（可不是喜欢的类型。） 突然发现里面男主角秋也正是死亡笔记真人版里的月哎。。 看过，觉得如果这种事情发生在我们班会怎么样.... 什么来的，告诉我，我不想看 原帖由 删除单纯 于 2007-3-17 19:06 发表 http://bbs.newwise.com/images/common/back.gif
突然发现里面男主角秋也正是死亡笔记真人版里的月哎。。
是啊。。。可是他演月真的一点都不象。。。。DN里还出现了个小肚子啊。。。。 人生就是一场大逃杀 http://202.101.235.102:8080/1/2007-3-17/20070317190955637681.jpg
不知道为什么，我还是满喜欢千草出现的这一段的
[ 本帖最后由 删除单纯 于 2007-3-17 19:27 编辑 ] 1是很好的电影，喜欢
2就算了，感觉无趣 偶最怕写也最怕看感受之类的东西，因为偶对外界事物没有感觉，终日行尸酒肉． 镰刀女最高
关于大逃杀1里面的一些细节
开头的大巴一段，我也反复看了数遍，有几个小发现：1，光子在秋也右面二排昏昏迷迷的没睡醒，大白天这么热闹的时候只有她一个
孤独地昏睡，连个毕业同伴都没有，很能说明些问题。
2，另外，坐在光子后面是千草，和千草坐一起的是弘树，两人的亲密关系可想
而知；
3，坐在秋也后面的是琴弓单，她看见典子向秋也送曲奇，还夸张地笑了起来，挺
[卡哇伊]的；
4，琴代后面两排坐着三村，他挥动手臂，正在和同学大声说笑争辩，也是他的
一贯个性；
5，在车厢末尾和老师林田玩游戏的几个女生，也就是游戏时灯塔的一群同学，
有内海，知里，聪美等人；
6，惠给秋也，国信，典子拍照，漏去了国信的头部，这和后来在荒岛教室国信
的惨死，有暗合寓意之处；
7，坐秋也后排的雪子一直站着，表情不自然地望着秋也典子等人，从后面我们
知道这是因为她暗恋秋也。
8，和三村坐一起又说又笑的是憨厚的濑户丰。他们俩再加上饭岛，不愧是好朋
友三人组。[要活着一起回去]，虽然没能如愿，但却一直坚持到了生命的最后
一刻。真值得敬佩。
9，公车上时琴弓单和千草曾隔着过道看东西[报刊？漫画？]，两人又说又
笑，好象很亲密，可见关系不错。我们在特别篇看全班篮球比赛时，琴弓单
与千草也是站在一起笑着为同学加油，这也是个照应。
我准备有空再仔细看一篇，争取将[公车]这一段的电影照应情节[补完]。
那些认定[大逃杀]只是一部血腥恐怖商业电影的观众们，可要好好反省学
习了。我一直认为[大逃杀]是一部伟大的电影作品。
套用日本电影公司的宣传广告就是深作导演的[大逃杀]电影是[二十世纪
末最后之事件，二十一世纪最初之冲击]！ 记得还有漫画，不过没去看 原帖由 Evanjjy 于 2007-3-17 08:17 PM 发表 http://bbs.newwise.com/images/common/back.gif
记得还有漫画，不过没去看
看了漫画就会觉得其实电影里的血腥还只是一般般而已~
大逃杀算商业片么？？？就题材来说就是会遭禁播的类型~~很大程度的限制了观众群~~商业片要的是票房啊~~ 这个情节
值得深思呢- -
我相信我是苦中作乐那群吧 这个我不太敢看,因为实在 太血腥了 腾原龙也就是演大逃杀出名的.
这部片子不知道多早以前看的了....但现在想起来还觉得是那么生动... 原帖由 如云撒月 于 2007-3-17 23:58 发表 http://bbs.newwise.com/images/common/back.gif
看了漫画就会觉得其实电影里的血腥还只是一般般而已~
大逃杀算商业片么？？？就题材来说就是会遭禁播的类型~~很大程度的限制了观众群~~商业片要的是票房啊~~
题材不是，表现方法是啊。。。。。 这多少年前的东西啊,现在才评论- -
页:
[1]
2