supergilaboy 发表于 2017-1-3 16:58 static/image/common/back.gif
看完过后只能说王样的锅背得飞起啊，神的两面性，好像能猜到大邪神的O化效果了
然后最后的乱 ...
乱码的内容就是外面的前篇那段没乱码的
上代鲜森不就是自以为把图坦卡蒙苦逼史生搬硬套给AV就是致敬初代嘛
高桥自己都没敢作死把王样这么写成史实那个苦逼 顶多就是每次玩法老诅咒梗时黑王样几下而已
（沙地这神棍是高桥沉迷法老诅咒那时期创作的 还对王样说千年宝物是埃及法老坑杀盗墓者用的）
并没有看懂
回复看脑洞
(*@ο@*) 哇～
感谢2017我来求个真像
献祭寻真理
这个回复交了还不行吗
献上膝盖看回复
深度分析，果然游戏王的世界观比现在那喜羊羊级的剧情来的有深度
有毒
XYZ龙加农 发表于 2017-1-2 13:30 static/image/common/back.gif
不能只用“A只会对应B 而C只会对应D”来理解“玩梗”这种事的（顺便利维坦那部分已经有提到阿匹卜了
“A ...
那么漫画的高桥为何不是用阿匹卜？因为单从埃及神话去看待，即便是塞特这个坏人也不算是什么，远远没有古埃及共同的大敌阿匹卜（黑暗）来得深沉。只是奇怪这个推论里高桥竟然不是用这个神话设定，但又在记忆篇里做到像在打阿匹卜的样子。
好奇。。。进来看看
祭品献上，收下吧
什么鬼看一下。。。。。。
看看什么阴谋
回复看看到底买的什么关子
本帖最后由 XYZ龙加农 于 2017-1-4 22:33 编辑
阿圖姆 发表于 2017-1-4 17:38 static/image/common/back.gif
那么漫画的高桥为何不是用阿匹卜？因为单从埃及神话去看待，即便是塞特这个坏人也不算是什么，远远没有古 ...
“A既可以对应B 也可以对应D 而C也一样可以对应B、D”
↓
大邪神既可以对应西方恶魔 也可以对应埃及异端阿顿 还可以对应埃及传统魔头阿匹卜 还有其他 多到省略
利维坦既可以对应圣经古蛇 也可以对应埃及异端阿顿 还可以对应埃及传统魔头阿匹卜 还有其他 多到省略
放在传统埃及神话相当于阿匹卜 放在后来一神教相当于上帝或撒旦 放在不同角度就有不同的梗可以解释
把这些神话或历史各种梗吸收进来加上原创而做成的角色才是大邪神 而我是把重点放在我在分析的阿顿部分
利维坦那部分已经有提到阿匹卜食日黑日 大邪神没有利维坦那样显眼的阿匹卜梗就没重复了
只说冥界、黑暗等都是烂大街 我提到捏它西方恶魔是因为大邪神样子更容易想到这边 这边也是阿顿的续命教
高桥着眼点是“世界上的宗教斗争” 他说从BC篇3神就这么计划 因此我认为大邪神“主体”应是阿顿等一神教
阿匹卜是埃及神话里的魔头 而不是宗教斗争上的魔头 但它具备的属性是创作魔头形象通用的（烂大街黑暗论）
丑化阿顿神为“埃及大邪神”会和阿匹卜角色重叠很正常 原本阿顿神就不是神话的魔头 没有自己的邪恶故事
于是需要借鉴相关捏它的神话魔头形象 就像基督教丑化异教时就是把异教的大神黑成恶魔或堕天使 简单粗暴
这并不会妨碍高桥“把大邪神作为负能量阿顿来创作”这个目的 而且还更容易使读者认识到这个角色属于邪恶
感谢XYZ大大的分析
就看看隐藏了什么
感谢新年礼物～