最近收到一个朋友给的极端音乐，下面给大家介绍一下：
在本文开始之前我们先来看一下这种音乐的表征：
1.这些乐队的演奏极其朴实，不象普通重金属乐队，在乐器上加许多效果器，或是用点弦、大小泛音等花哨指法。然而他们的音乐一听就是“金属”味，噪而重，从乐器到主唱的噪音都有噪音成分，而且配合巧妙，有种出人意料的效果，并将“金属乐”这个概念表达得淋漓尽致。
2.这些乐队很突出的一点就是鼓的节奏异常惊人，他们采用双面双槌脚鼓，双脚轮踩，其速度之快难以言表。第二是铙（CYMBOL）的运用，比一般的乐队快而频繁的多，声音刺耳。第三是鼓的运用似乎代替了普通金属中的吉他独奏，占比重很大。
3.主唱的噪音基本上用“吼”（低）和“嚎”（高）两种，而且大部分主唱用真嗓，而非靠麦克风或录音技术做出来的。
4.反宗教意识非常明显，从乐队名到歌名，大量涉及宗教名词，晦涩难懂。内容多涉及死亡、虐待、精神错乱、人格分裂、道德危机等等。总体上反映人类社会的阴暗面，所以这种音乐本身也显得黑暗、丑陋，就象死尸散发着恶臭一样。
5.封面设计充满血淋淋的人体残片，或是人的肌肉神经解剖图，或是被钉在十字架上的死人，或是恐怖电影中的恶魔形象，一看就让人不自在。
6.每个专辑都象流水一样，没有任何停顿喘气的机会，鼓手自始至终快速击打，贝司和吉他发出巨大刺耳的爆炸声，主唱的高低兽吼都让人感到无法忍受，这是对人类听觉系统的巨大考验（摧残），当你摘下耳机时，会有一种如释重负的轻松感。
7.没有性和毒品的成分。“死亡金属”是一代人忧虑怒吼，表明了青少年们有些不对劲。不管你父母怎么讨厌它，这是进入金属暴力世界的最后一班火车。METALLICA乐队同死亡金属乐队相比，他们只是大型现场演出的上帝和流行歌星；SLAYER遇上比他更具虐待狂性质的同名乐队更算不上什么...当你听过死亡金属之后，你回感到世界上所有其他的音乐都是轻音乐。
重金属的商业化似乎注定要成为一种无思想、无方向的音乐，但是后来，一些受朋克影响、突破速度极限的乐队（如METALLICA），成功地将说唱、疯克的重金属熔于一炉的FaithNoMore以及善于制造混乱的一群无赖GUNSN'ROSES的出现成了摇滚舞台上的一种新实验。但是，Grindcore的出现改变了过去“死亡金属”的界限。朋克音乐、核心音乐和“激流金属”是通向“死亡金属”天国的路标。“死亡金属”是一种极端得无法让人严肃对待的音乐。
这是一种贱民演奏给贱民听的贱民音乐。它不仅用噪音、先锋古典音乐、爵士乐和噪音拼命地刮你已起茧的鼓膜，还用放大器把它们放大，用一种绞肉机般的力量怒吼出来。极端的时代导致极端的力量，它把侵略和精神错乱的概念用阴森的曲调吼出来，这是里根/布什时代“无望政策”的音轨和基督徒前千福年的幻觉。这是一种在音乐途径上对敌意和觉悟充满阴影的追寻轨迹。“忧郁心境”（BLUECHEER）、“黑色安息日”、“雷蒙斯”、“性手木仓”、“摩托迷”（MOTORHEAD）和“黑旗”（BLACKFLAG）均为其向导。
这场革命最早是由一些先锋而又有暴力倾向的乐队开始的。“毒汁”乐队——英国“新浪潮重金属”的旁系私生子。在1981年的《欢迎下地狱》（WELCOMETOHELL）和1982年的《黑色金属》（BLACKMetal）专辑中，建立起这种极端不协调的噪音、龌龊、陈腐的金属和声和充满火Yao味的陈词滥调。就如“黑色金属”（BLACKMetal）唱的那样：“我们畅饮圣徒的呕吐物，与垂死的娼妓寻欢，我们吸吮野兽的血，拥有地狱之门的钥匙。”“没有任何原因，这就是为什么‘毒汁’要组建，”康拉德·兰特（CONRADLANT）这位曾经是“毒汁”的贝司手兼主唱现已组建自己的“克洛诺斯神”（CRONOS）的乐手如是说：“我年轻时是个朋克，专听‘性手木仓’、GBH和沙姆69（SHAME69），那是我生命中最暴力的时期，剃光头、吸毒什么都干。当英国重金属的新浪潮开始时，我开始蓄发，但一段时期后，我发现这完全是一堆垃圾，我指的是‘铁圣女’（IRONMAIDEN）、‘撒克逊人’（SAXON）、‘萨普森’（SAMPSON）等乐队。我觉得该剃掉头发，重新变成朋克。”
“‘毒汁’想做的就是让朋克重新回到乐坛，所以我们把极端的音乐、所有的陈词滥调、大型演唱会、皮夹克等等仍进了一个大熔炉，滴出来的就是‘毒汁’”。这种强烈的嗜血欲启发了瑞士噪音噩梦者“地狱之锤”（HELLHEMMER）乐队的领队汤姆·G·沃里奥尔（TOMG.WARRIOR）（当时被人称为恶魔屠夫）组建了“冷酷的凯尔特人”（CELTICFROST），该乐队1985年的《TOMEGA-THERION》可能是最早的先锋金属专辑，其中运用了大量急速刺耳的伸缩喇叭奏出的邪恶的金属和声。让我们看看“毒汁”都浸透到了什么地方：在德国，有“摧毁”（DESTRUCTION）、“铁天使”（IRONANGEL）、“所多玛城”（SODOM：因邪恶而被上帝毁去的城市）和“创造者”（KREATOR）；在洛杉矶有早期的“金属”、Megadeath、“黑暗天使”（DARKANGEL）和“杀手”；在巴西有以速度著称的“埋葬”（Sepultura)；在芝加哥有“主人”（MASTER）；在魁北克的Voivod乐队创造出一种近似荒芜星球的声响；在旧金山海湾地区有“出走”（EXODUS）和“着魔”（POSSESSED）。每一种新嗓音，就音乐而言，都比他的前任更显极端---从POWERMETAL到THRASHMETAL到BLACKMETAL到DEATHMETAL。
离伯明翰两个小时路程的诺丁汉，是GRINDCORE的摇篮，著名的“耳痛”（EARACHE）唱片公司——从这里炮制出了“拉帕之死”（LAPALMDEATH）、“恐怖天使”（MORBIDANGEL）、利物浦的“尸体”（CARCASS）、瑞典的“埋葬”（ENTOMBER）、考文垂的“黑色安息日”的效仿者“大教堂”（CATHEDRAL）、工业噪音式的死亡金属“上帝之躯”（GODFLESH）和无数冠以GRINDCORE成名的乐队。“耳痛”唱片公司的老板迪各比·皮尔森及其属下乐队成功地制作和发行了给主流摇滚“极大震惊”的过于野蛮的音乐。如“恐怖天使”1989年的《疯狂祭坛》（ALTARSOFMADNESS）、“尸体”乐队1991年的《NECROTISM??DESCANTINGTHEINSALUBRIOUS》、“埋葬”的《暗中的恐惧》（CLANDESTINE）、“大教堂”的《GODOFGRINDEP》、“上帝之躯”的《街头清除不良分子》（STREET--CLEANER）等等，无疑是该公司极端经典之作，“死亡歌迷”必宠之物。其公司的名字用意很明显，GRINDCORE十足的耳痛音乐，如果你觉得这种音乐吵的话，那只能说明你太老了。当这种让人感觉自己年轻的音乐引起越来越多的人狂热喜欢时，这表明许多乐迷对一天24小时、一周7天不停播放的标准摇滚乐，如AC/DC、“木仓炮与玫瑰”最新的作品已感到厌倦，他们希望听到更符合他们想法和感觉的音乐，GRINDCORE无疑是最好的选择。
对GRINDCORE这一名称的命名并加以系统阐述的是“死亡汽油弓单”的最初成员沙恩.安伯里（SHANEEMBURY）。“GRINDCORE现在已被承认是‘急流金属’的延伸，与此同时，我也一直认为这种音乐会变得流行起来，会影响到许多人，而且他对我来说是种离奇的美。就在这种声响开始起，我们就完全进入了来自波士顿的‘冷酷的凯尔特人’、‘围攻’（SIEGE）等核心乐队、一些核心和‘死亡金属’乐队和一些象早期‘天鹅’（SWAN）这样的工业噪音乐队……”GRINDCORE综合了THRASHMETAL、核心音乐和工业噪音的基本成分，GRIND一词来源于看乐队演出时常用的一句话：“THATGRINDS！”（真折磨人）。除了速度因素，GRINDCORE与美国的核心乐队，如“围攻”“冲击单元”（IMPACTUNIT）或“深创”（DEEPWOUND）的音乐并无多大区别。“死亡汽油弓单”从早期“死亡金属”中受到一定影响，并运用了早期纽约噪音乐队“天鹅”的一些观点，两者结合起来就是GRINDCORE，但这个词究竟如何解释，谁也说不清楚。
“死亡汽油弓单”乐队1982年成立,是当时许多“极度”（CRASS）乐队的模仿者之一。它是反对撒切尔政府的朋克雄辩家。1986年，“死亡汽油弓单”推出第一张专辑《人渣》（SCUM），是一部暴烈的二十几首由30秒一首歌组成的超音速冲击波，最典型的例子是3秒钟长的“你受罪”（YOUSUFFER！），大音量噪音爆发然后主唱李·多利安（LEEDORRIAN）大吼一声“YOUSUFFER！”结束。强烈的加速度金属和声，使这张专辑获得了一致的好评，并取得了十分有影响力的销量，迅速获得了“世界上演奏速度最快的乐队”的名声。“耳痛”唱片公司的领头人迪格比·皮尔森说：“这张专辑出来的绝对是时候，核心音乐依旧强大，但在这类乐队的音乐中加入了真正的开了刃的重金属乐还是第一次。其速度已完全超过了人们多能接受的程度——这就是‘死亡金属’的特质所在。他们仅仅把核心音乐和金属乐放进了一个加速器，没有人能相信它的结果会是这个样子。最基本的，一些唱片公司在“汽油弓单”的最初笼罩下诞生，‘汽油弓单’的成员出出进进，‘上帝之躯’、‘尸体’等都有‘汽油弓单’的成员，‘汽油弓单’是整个这类唱片公司的中心。”
对于那首3秒钟的“你受罪”，贝司手沙恩·安伯里说：“这是帮助我们面对生活方面问题的一种奇特事物。”他是在该乐队呆得时间最长的成员（1987年入队），“我不想成为早上9点上班，晚5点下班，一周工作6天的普通人，我需要发泄自己的能量，音乐能帮助我。”“死亡汽油弓单”的成员不固定，现在的阵容是美国吉他手杰西·平塔多（JESSEPINTADO）、米奇·哈里斯（MITCHHARRIS）、鼓手丹尼·赫雷拉（DANNYHERRERA）、贝司手沙恩·安伯里和主唱巴内·格里格维（BARNEYGREENAWAY）。但这个阵容明天可能又是另一个样子。他们的歌比以前稍长了点（也就3、4分钟），但简洁的风格依然贯穿于各张专辑，直至其专辑《流放乌托邦》（UTOPIABANISHED）。“死亡汽油弓单”的大部分成员来自英国工业重镇伯明翰，它是英国噪音的摇篮，“黑色安息日”就是在这里的酒吧崛起。
与此同时，80年代初的佛罗里达那块长满棕榈树的荒凉之地。突然成为汽车代理商、快餐店、超级市场和一些有钱的白痴趋之若骛的地方。尘世与音乐密不可分，佛罗里达在这几年里爆发出比正常比例多得多的恐怖噪音，原因是佛罗里达是众所周知的老人州，是度假和有钱阔佬养老的去处，所以他们想唱唱这些行将就木的活死尸，而且炙热的天气也使音乐里充满热量。这是一种新型的中产阶级朋克摇滚，一种在核心音乐之后产生的新挑战！“朋克摇滚仍有市场，”纽约的BRUTALTRUTH（残酷的真理）主唱KEVINSHARP（凯文·夏普）说。他是《金属狂》和《陈述》杂志的记者。“死亡金属与朋克之间有许多共同基础，许多相同的愤怒情绪。”“恐怖天使”的大卫·文森特赞同这种说法：“这是同样的挑战，只是死亡金属在音乐上更胜一筹——就象当年‘黑色安息日’一样。”
你无法指摘当时只有15岁的查克·舒尔迪那（CHUCKSCHULDINER），这位无可争辩的“死亡金属”之父需要制造一点噪音，或者说原始叫喊疗法。在佛罗里达的金属乐队SAVATAGE、NASTYSAVAGEA的影响下，舒尔迪那综合了前“死亡金属”乐队“地狱之锤”和加拿大疯狂速度金属乐队“铁砧”（ANVIL）和“兴奋者”（EXCITER）各自的特点，并渗透了一点丹麦神秘主义者“恩赐命运”（MERCYFULFATE）乐队的反宗教意识，组建了自己的“死亡”乐队，其宗旨非常简单：“成为世界上最重最快的乐队”。其早期“死亡”的示范作品“因金属而死”（DEATHformETAL）、“地狱死亡”（INFERNALDEATH）和“损坏”（MUTILATION）为乐队（主要是舒尔迪那）赢得了一系列合作者。随着地下音乐唱片商和乐迷的增加，“死亡金属”渐渐成为时尚。该乐队早期专辑1986年的《血淋淋的尖刺》（SCREAMBLOODYCORE）和1987年的《麻风病》（LEPROSY）的影响是不容忽视的，它建立起黑暗吉他音调的标准。但乐队组建不久，舒尔迪那就蒙上了“简直难以共事”的恶名，这使得他失去了“死亡”乐队应得的成功。该乐队出版了一系列技术精湛的专辑，如1991年的《人类》（HUMAN）。舒尔迪那本人否认难以共事的恶名，“人们会惊奇并取笑，因为他们发现我是多么地难以置信的平常。我非常喜欢普通生活，象遛狗、做饭、看电视、郊游、划船，都是些美好的事情。从不做伤害人的事情，我喜欢动物，甚至想成为兽医，也许会弄块地，种点蔬菜什么的。”
死亡金属作为一种“亡命徒”式的音乐，也许很吸引人，甚至出乎意料地吸引大批听众。这样，反过来会左右唱片公司，左右死亡金属音乐的发展方向。虽说死亡金属是“亡命徒音乐”，但在90年代，一切都变得不可思议，洛杉矶90%的乐迷似乎都开始听死亡金属或其他重一点的音乐了。在这种环境下诞生了越来越多的死亡乐队。
从BLACKSABBATH开始死亡金属的核心内容就被定义为世界末日和魔王的降临，其最忠实的支持者及其中心人物是魔鬼撒旦，越来越多的乐队以此为题材，走上“死亡”的道路。佛罗里达乐队“杀神者”（DEICIDE）1992年专辑《军团》（LEGION）中的一首“超越先知”（BEHEADOFPROPHET）用疯狂的速度表达了反宗教的愤怒，就象罗马教皇的一颗毒瘤。这是一种“恶魔主义”，也是更加邪恶的预兆。“残酷的真理”（BRUTALTRUTH）的凯文·夏普（KEVINSHARP）对此有理性地分析：“当然，这是一种安全的反叛方式，没有什么可怕的，撒旦不会真正实现。”总之，这确实表明一种“自我确认”合法化的意识，并非去做《魔鬼圣经》中要求做的事。而是做一些把你的灵魂从宗教权利、衰微的中产阶级阴影中拯救出来的事，“无望文化”的唯一出路就是死亡。就象一些人真的相信2000年世界毁灭的预言一样。
1984年由吉他手特雷·阿泽格索恩（TREYAZAGTHOTH）和理查德·布鲁内尔（RICHARDBRUNELLE）组建的“恐怖天使”不折不扣地表现出一种凶狠、残暴、野蛮的风格。“阿泽格索恩”，名字取自苏美尔人的战争之神，他以在舞台上自残出名。他经常在舞台上折磨自己并喝自己的血，他宣称自己是300年前的吸血鬼，但他又说：“当我在舞台上做一些我想做的事，并不是出于炫耀和招摇，这只是我的个性表现，如果想喝我的血，那么我就会去做，我不会觉得有什么奇怪，我不过做些很平常的事而已。”“恐怖天使”现在对乐迷来说已不陌生，《疯狂的祭坛》中的单曲“小礼拜堂里的食尸鬼”（CHAPELOFCHURCH）中主唱戴维·文森特（DAVIDVINCENT）以十足的恶魔形象吼出一句“笨蛋，上帝已经死了！”但与他谈话时，他更象是谈论一场革命而非寻找撒旦，他对记者说：“我以为人们对流行的东西已感到厌倦，就象我们看到的，在政治和教育体系中赶潮流并非最佳途径一样，唯一的出路，就是违反一点本性，有时这会讨人烦，音乐就反映了这一点。
阿泽格索恩和“恐怖天使”走向一个极端，但比他们更极端的是“尸体”。这支乐队由原“死亡汽油弓单”吉他手比尔·斯蒂尔（BILLSTEER）挑头，他们晦涩的GRINDCORE的音乐碎片与带有争议性的歌词恰当地融合在一起，“尸体”的有些作品的名称可能是摇滚史上最难以理解和让人感到不安的，如“内寄生虫的尸体孵化器”（CADAVERICINCUBATOROFENDOPARASITES）、“恶性传染在下贱的大众中散布”（SWARMINGVULGARMASSOFINFECTEDVIRULENCY）和“表皮脱落的腹腔发射”（EXCORIATINGABDOMINALEMANATION）等等，举不胜举。斯蒂尔回忆说：“当我们在1987年组建乐队时，当时的乐队都在写些争议歌词，但那仅仅是些类似恐怖电影的歌词，对我们来说，这毫无意义，它无法对观众产生冲击力。我们要向人们介绍一些现实主义的东西。很显然，也存在一些幻想因素，因为有些想法过于夸张。但同时，它的根植于现实，这就是我们为什么要使用一些医学术语。而且我们认为这是幽默的因素所在，我们不担心当时为达到某种喜剧效果而模仿我们自己。”
最具创新精神的是“上帝之躯”，这支乐队的头面人物是吉他手贾斯廷·布罗德里克（JUSTINBROADRICK）（他也曾是“死亡汽油弓单”和“HEADOFDAVID”的成员“，这支乐队把令人生厌的吉他段落和奇怪的唱法以及毫无感情的机械节奏编排在一起，但却具挑战性，它的声音是GRINDCORE美学的典范。尽管这支乐队与其他乐队有着同样的背景和经常在一起巡回演出，但着并不意味着这支乐队和其他乐队一样。事实上，“上帝之躯”在“耳痛”公司常常以一种咄咄逼人的姿态与其他乐队相对立。布罗德里克说：“公司的许多乐队很极端，但很糟糕。这只是一种感觉，我们感觉我们不是那种金属乐队。‘尸体’的音乐是强大的，但缺乏真正的方向，他们唱的东西毫无实际意义，我以为我们的音乐看得很远，其他那些乐队已发展到了边缘，风格已成了局限。死亡金属代表一个时代，而且我更喜欢它的原动力，但现在却成了笑料。我不想说‘上帝之躯’实际上只做了一些极端的事情，我认为我实际上应该在GRINDCORE的声音上做出点实践。这就是为什么我认为那些乐队不能持久下去的原因。”
另有一些乐队比较特殊：英国的“失落的天堂“（PARADISELOST）乐队的专辑《哥特式》（GOTHIC）已带有“仁慈姐妹”（SISTEROFMERCY）乐队的风格；新泽西的OLD——原名叫“老妇人司机（OLDLADYDRIVERS）——乐队开始接受日本“无浪潮”（NOWAVE）乐队“废墟”（RUINS）和“沉闷”（BOREDOMS）的影响。
无数其他乐队偏向工业噪音乐队“上帝之躯”和“内阁”（MINISTRY），甚至连一向以死亡节奏著称的“生死簿”（OBITUARY）乐队都感到有发展的必要。特雷弗·佩尔斯（TREVORPERES），这位世界上唯一穿“柠檬头”（LEMONHEAD，一支新出名的后现代乐队）T恤的死亡金属吉他手认为：“我们需要一些新的想法，象‘我血淋淋的情人节’（MYBLOODVALENTINE）乐队所做的，很重，很野蛮。”巴西的超级死亡金属乐队“埋葬”（SEPULTURA）已与EPIC唱片公司签约，似乎准备打入主流市场。萨克斯手约翰·佐恩（JOHNZORN）是一位很可靠的指示者，他与赤裸城市（NAKEDCITY）、“止痛片”（PAINKILLER）等乐队合作的作品被“材料”（MATERIAL）、“上帝之躯”和“死亡汽油弓单”的成员所称赞。佐恩已承认日本核心乐队S.O.B对他有一定影响。他还特地去日本待了一段时间，与UFO（UNITEDFUTUREORGNIZATION）乐队，“死”（DIE）乐队的歌手YAMASUKAEYE、“废墟”乐队的成员、噪音吉他手KEIJIHEINO切磋音乐。每一个与佐恩合作的人，在他看来都是一件乐器，从“超速度青年”（SONICYOUNG）的吉他手瑟斯顿·穆尔，到“信仰破灭”的迈克·帕顿，到“残酷的真理”的凯文·夏普。夏普这样评论佐恩：“他是个疯子，他最奇妙的一点是把先锋派音乐完美地融进核心音乐和死亡金属音乐中。”
以后怎么样？谁也不知道。谁会在埃尔维斯摇屁股的时候想到以后会有“黑色安息日”这样的乐队出来，摧毁了整个关于节奏与布鲁斯的概念；谁又会想起“性手木仓”、“黑旗”和约翰·佐恩？也许人的创造力和接受能力是无限的。让我们想想，“涅磐”已到达了4白金，“金属”乐队的唱片已超过了5白金，若在几年前，谁又会信呢？
死亡金属
??死亡金属是对我们艺术的一种探索。把无政府主义的野蛮和对现实生活的挫折感的科学的融合成一种声音的艺术就是死亡金属。一种概念、组合和反美学上的艺术表现形式，也是一种地下运动的意识形态。消极意义上建立起来的死亡 金属他们通过探索超越现实的反未来派的虚无主义和机械唯我论的宿命的接受的价值，寻求一种能消除社会环境里的不良现象的办法。死亡金属提高了生命和选 择权的地位，特别是后启示录时代选择死亡的的权利。
??作为现实社会里无法无天的声音的极端，死亡金属是唯一能结合科学和情感，并在足够的深度上描述着种对抗的流派。蔽拿鞅涞迷嚼丛交奈吆臀藜壑凳?一种反抗不仅在价值观上而且在美学价值体系的诠释上展开，那就是死亡金属。
??这里特别推荐：Morbid Angel (恐怖天使)、Slayer(杀手)、Monstrosity (畸形）、Cryptopsy、Suffocation(窒息)、Therion、和Vader。
??在人类的后启示录时代，我们都认识到了这样的问题：当我们思维的机器被感性的界限所迷惑而由此导致的不忠实从某天起就一直没有改变。死亡金属用建筑学构架式的音乐，（这种音乐拿嗓音作为潜在的无政府主义但肯定生命的作 品的动力元素），陈述了另一种形式的真实。死亡金属不是崇拜死亡的音乐，但它通过推翻全世界拿人性做抵押品的否认之墙，去克服并接受死亡。
??对那些没有体验过死亡金属魅力的人来说，大部分死亡金属看起来是中奇 怪的随意和暴力的金属音乐，重点在陈述死亡的过程、死亡、人类命运被操纵的 残酷和狡诈的不诚实。然而死亡金属有它自己的学说，他们的歌词也有其专业理论。你可以去看看死亡金属风格和金属乐历史两页了解更多的关于死亡金属流派和他们从其他相关普通重金属里演变而来的历史。
??无论他怎么发展，被作为是一群全球范围内的意见不和者的死亡金属仍稳稳 地巩固了它的重要地位。和每代人一起，存在一种从我们的死亡的恐惧中惊醒的可能性，死亡金属一直处于这个别的流派无法达到的探索领域的前锋。伴随着它诗化的意识形态同结构主义但又无政府主义的音乐，死亡金属表现了核心价值的哲学在于动感而短暂，而不是基督教所宣扬的永久和关于宇宙目的论的不朽的幻想。死亡金属涉及生命的探索，那些欣赏死亡金属的人发现他们超越了死亡，象 W.S Burroughs所写的那本“重金属惊雷”描述的那样，去撕裂任何的秩序，用一种混沌的次序去取代它。
哥特音乐（Gothic Music）
作为一种根至于浪漫戏剧艺术和十八世纪哥特式文学的亚文化和音乐风格形成于八十年代， 这一音乐风格的先锋包括：Bauhaus, Joy Division, the Cure和Siouxsie & the Banshees 等乐队。在回声般而含混不清的唱腔和极富表现力的吉他演奏中传达戏剧性的痛苦和忧伤，以成为这一音乐流派的主要风格。哥特音乐中承载了太多的悲伤，这其中包括了Joy Division 乐队的主唱Ian Curtis 的自杀。从九十年代起，the Sisters of Mercy, Nick Cave, Cindytalk 和其他一些乐队继续着这种创造暗淡的诗歌式的音乐传统。而一些乐队，例如有争议的Marilyn Manson 则趋向于在他们的音乐中表达那些野蛮和血型的主题。其他一些乐队如：Christian Death, 则直率地在音乐中进行以死亡为主题的探索。哥特音乐保持着这种海市蜃楼式的存在方式，同时也影响了一些象Cradle of Filth和Dimmu Borgir这样的黑色金属（Black Metal）乐队。其间哥特式电子音乐的实验主义者 Aphex Twin的专辑《Come to Daddy》则充分展示了哥特式音乐黑色的冷嘲热讽和玩世不恭，并深深影响了后来一些乐队的音乐风格。如Manson和Nine Inch Nails。 Bauhaus的复出以及Nick Cave和the Creatures乐队的继续扩张正表明哥特音乐（Gothic）无论是是作为一种文化还是一种音乐风格都不会在与传统音乐的对抗中。
维京金属：
维京金属的特征就是取材于北欧古神话，大自然，山山水水以及维京史以及历史遗留下来的史诗等等，来体现名族的自豪与力量，还包含了维京人“异教”的灵魂以及同犹太基督教的永久抗衡。维京金属乐可以当作是用来对本族文化热爱和歌颂的一种介质。
部分人把维京金属错误的当作了像死亡金属，黑金属，厄运金属等等一样，是众多音乐风格中的一种，有特定的节奏，结构，曲式，旋律，调性已经唱腔，以至与单单从初听上就可以判断出一张作品是否为维京金属。这是其实是完全错误的认识。他们会觉得维京金属听上去就应该像维京派先锋即早期的enslaved那样，amon amarth因为与之听上去完全不同，所以就不是维京金属了。还有人认为民族乐器的运用也是判断维京金属的一项依据。这些其实都是误区。其实维京金属本身并不是一种音乐风格，所以也就根本不存在音乐形式上的典型特征。但几乎所有的维京派乐队都会在音乐创作中或多或少的加入了民谣的元素（但不是说只要是大量运用民谣的就都是维京金属了，如finntroll），并且很多都喜欢用自己国家的传统民间古文字来作词，体现出对自己名族的强烈自豪感。总的来讲，维京金属在音乐的创作上并没有特定的方程式，而是在作词以及整体面貌上要直接反射和歌颂维京文化。
现在大多数维京派乐团都相对较集中在北欧地区，那么究竟什么样的乐队才可以被视为维京金属乐队呢？首先，必须满足血统。只有欧裔白人才是可以被称为维京乐队的基础，当然这包括了美国，加拿大，澳大利亚和俄罗斯的乐队。然后，不论是黑金属，死亡金属或民谣金属等等音乐风格的乐队（选择什么样的编曲风格只是一种载体，以上三种风格的维京派金属比较多见，因为其他风格的如厄运或氛围金属的话，就比较难刻画出维京所需要表达的一种生生不息的自豪感来，当然也不是完全不可以的），只要是由始至终都贯彻前面所讲的维京金属创作理念以及所表达的感情的话，那么就可以称为是一支维京金属乐队了。基本在编曲上倾向于黑金属的有早期的enslaved，死亡金属的有unleashed，传统重金属的有einherjer。在形象上他们很多喜欢把自己刻画成为维京勇士，我们看看维京金属乐团的装束就可以了。
然后再谈谈为什么认为以下几支乐队不能被称为维京金属乐队。首先是bathory，一支历史十分悠久的瑞典黑金属乐队，现在对是否能称它为维京金属乐队存在着非常大的争议，它众多的作品中的确有部分作品是以维京为主题的，但缺乏了贯彻性。如果只看待其半路出来的部分作品就定义bathory为一支维京金属乐队，这样做就等于在断章取义，一个例子，就是therion也曾经推出过维京主题大堞，那我们不是也要把therion划分在维京派里了。我们不如改称bathory是一支有部分维京金属作品的黑金属乐队比较恰当。同样鉴于vintersorg最近两张大堞严重脱离了维京派主旨，还是将乐队本身单定义为民谣金属比较好一些，当然《visions from the spiral generator》这张就比较接近于黑金属了。然后就是乐徽上有一把mjolnir的borknagar，个人非常×N喜欢的乐队。他们出道至今，一直在蜕变。不可否认，他们有几张作品，特别是第3和4，在音乐上的确受到同宗挪威其他知名维京派乐队作品的影响较重，第1和5张在风格上比较独立。但是borknagar的所有作品本身并不是在以直接歌颂维京文化和民族自豪感为目的的，同样在气势上也略微缺乏了维京勇士所应充满的士气以及战斗力，所以把它排除在维京派之外是比较合情合理的。还有就是其他一些乐队比如nifelheim，单单只是乐队的名字取材于北欧神话的，而其作品完全没有维京内涵的，就更不能算是维京金属乐队了。最后一点，就是乐队无论选择宣扬或回避其在政治和宗教上的观点都与划分维京金属乐队没有任何关系。 |
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发表于 2006-7-2 13:21:11
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