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kensonyy

牛郎?织女?是不是呢?

kensonyy

二十八星宿区域


　　古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系
　　
　　，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样
　　
　　的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所
　　
　　占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个
　　
　　星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外
　　
　　官凡一百一十八名，积数七百八十三星。”张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名
　　
　　者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。”
　　春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴
　　
　　国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成
　　
　　星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系
　　
　　趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
　　
　　三垣
　　
　　三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官
　　
　　（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有
　　
　　东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
　　
　　紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意
　　
　　思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环
　　
　　抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座2个，正星163颗
　　
　　，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、
　　
　　武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
　　
　　太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，
　　
　　以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等
　　
　　星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执
　　
　　法即御史大夫等。
　　
　　天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当
　　
　　于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增
　　
　　星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：
　　
　　“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋
　　
　　书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则
　　
　　用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商
　　
　　品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。
　　
　　关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首
　　
　　见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初
　　
　　的《天象诗》。但是，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣
　　
　　东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。
　　
　　二十八宿
　　
　　二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的
　　
　　星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二
　　
　　十八舍或二十八星。
　　
　　最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为
　　
　　观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置
　　
　　。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名
　　
　　称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿
　　
　　从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
　　
　　东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的
　　
　　形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“
　　
　　或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。
　　
　　《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称
　　
　　“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙
　　
　　之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾
　　
　　，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江
　　
　　口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近
　　
　　还有糠星和杵星。
　　
　　西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，它们组
　　
　　成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。
　　
　　娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近
　　
　　有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化
　　
　　不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，
　　
　　似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又
　　
　　号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨
　　
　　星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成
　　
　　一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，
　　
　　我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
　　
　　南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形
　　
　　象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小
　　
　　犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管
　　
　　积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳
　　
　　，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉
　　
　　子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车
　　
　　，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。
　　
　　北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成
　　
　　了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿。斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦
　　
　　如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状
　　
　　如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有
　　
　　不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星
　　
　　座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名
　　
　　玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿
　　
　　相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外
　　
　　），即供奉玄武大帝。
　　
　　二十八星宿的全称
　　
　　一字青纱脑后飘，道袍水合束丝绦；元神一现群龟灭，斩将封为角木蛟。
　　
　　九扬纱巾头上盖，腹内玄机无比赛；降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。
　　
　　三绺髭须一尺长，炼就三花不老方；篷莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。
　　
　　修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱；碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。
　　
　　碧玉霞冠形容古，双手善把天地补；无心访道学长生，斩将封为尾火虎。
　　
　　截教传来炼玉枢，玄机两挤用工夫；丹砂鼎内龙降虎，斩将封为室火猪。
　　
　　秘授口诀仗妖邪，顶上灵云天地遮；三花聚顶难成就，斩将封为翼火蛇。
　　
　　不变荣华止自修，降龙伏虎任悠游；空为数载丹砂力，斩将封为觜火猿。
　　
　　五岳三山任意游，访玄叁道守心修；空劳炉内金丹汞，斩将封为斗金牛。
　　
　　腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋；只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。
　　
　　难龙坎虎相匹偶，炼就神丹成不朽；无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。
　　
　　金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通；未灭三尸夭六气，斩将封为亢金龙。
　　
　　自从修炼玄中妙，不恋金章共紫诰：通天教主是吾帅，斩将封为箕水豹。
　　
　　出世虔诚悟道言，勤修苦行反离魂；移山倒海随吾意，斩将封为叁水猿。
　　
　　箬冠道服性聪敏，炼就白气心无损；只因无福了长生，斩将封为轸水蚓。
　　
　　五行妙术体全殊，各就玄中自丈夫；悟道成仙无造化，斩将封为璧水嵛。
　　
　　跨虎登山观鹤鹿，驱邪捉怪神鬼哭；只因无福了仙家，斩将封为女土蝠。
　　
　　顶上祥光五彩气，包含万象多伶俐；无分无缘成正果，斩将封为胃土雉。
　　
　　炼采阴阳有异方，五行攒簇配中黄；不归阐教归截教，斩将封为柳士獐。
　　
　　赤发红须情性恶，游尽三山并五岳；包罗万象枉徒劳，斩将封为氏土貉。
　　
　　修成大道真潇洒，妙法玄机有真假；不能成道却凡尘，斩将封为星日马。
　　
　　铁树开花怎能齐，阴阳行乐跨红霓；只因无福为仙侣，斩将封为昴日鸡。
　　
　　面加蓝靛多威武，赤发金睛恶如虎；唤风呼雨不寻常，斩将封为虚日鼠。
　　
　　三昧真火空中露，霞光前后生百步；万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。
　　
　　道术精奇盖世无，修真炼性握兵符；长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。
　　
　　发似朱砂面似靛，浑身上下金光现：天机玄妙总休言，斩将封为危月燕。
　　
　　面加赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无；两足登云如掣电，斩将封为心月狐。
　　
　　腹内玄机修二六，炼就阴阳超凡俗，谁知五气末朝元，斩将封为张月鹿。
　　
　　此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、
　　
　　积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、
　　
　　尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
　　
　　在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚
　　
　　的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人
　　
　　想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运
　　
　　转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文
　　
　　学史上的一大进步。
　　
　　英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的
　　
　　天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而
　　
　　它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不
　　
　　论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平
　　
　　线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”
　　
　　二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，
　　
　　制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳
　　
　　、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代
　　
　　的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距
　　
　　星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），
　　
　　中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天
　　
　　极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系
　　
　　就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。
　　
　　由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注
　　
　　重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发
　　
　　现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代
　　
　　人人研究岁差提供了难得的史料。
　　
　　四象
　　
　　古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七
　　
　　个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个
　　
　　部分，叫做四象或四陆，对应关系如下：
　　
　　东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙；
　　
　　北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武；
　　
　　西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎；
　　
　　南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。
　　
　　苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。
　　
　　对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、
　　
　　孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左
　　
　　，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。”
　　
　　中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人
　　
　　张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经
　　
　　》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道
　　
　　：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，
　　
　　女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白
　　
　　虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计
　　
　　了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。
　　
　　就现代国际通用的88星象而言，东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤
　　
　　、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、
　　
　　双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐
　　
　　。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。
　　
　　
　　
　　
　　
　　东方苍龙：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿。
　　北方玄武：斗宿，牛宿，女宿，虚宿，危宿，室宿，壁宿。
　　西方白虎：奎宿，娄宿，胃宿，昴宿，毕宿，觜宿，参宿。
　　南方朱雀：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，张宿，翼宿，轸宿。
　　
　　中国二十八星宿
　　
　　古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。月球每天经过一区（称为
　　
　　“宿”或“舍”），二十八天环天一周。因此有二十八宿、二十八舍或二十八星之称
　　
　　。二十八宿又分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武
　　
　　四种动物形象相配，称为四象。
　　
　　
　　
　　二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到周朝初期，在春秋战国时期已经完备了。有
　　
　　关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。1978年，考古学家在湖北随州的战国曾
　　
　　侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图象的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关
　　
　　于二十八宿的实物例证。
　　
　　
　　
　　分组：二十八宿分成四组，并与东、南、西、北四宫及动物命名的四象相配，而每宿
　　
　　又以宿名以及按照木、金、土、日、月、火、水的顺序与一动物相配。即
　　
　　
　　
　　东方青龙南方朱雀西方白虎北方玄武
　　
　　
　　
　　角宿（角木蛟）井宿（井木犴）奎宿（奎木狼）斗宿（斗木獬）
　　
　　
　　
　　亢宿（亢金龙）鬼宿（鬼金羊）娄宿（娄金狗）牛宿（牛金牛）
　　
　　
　　
　　氐宿（氐土貉）柳宿（柳土獐）胃宿（胃土雉）女宿（女土蝠）
　　
　　
　　
　　房宿（房日兔）星宿（星日马）昴宿（昴日鸡）虚宿（虚日鼠）
　　
　　
　　
　　心宿（心月狐）张宿（张月鹿）毕宿（毕月乌）危宿（危月燕）
　　
　　
　　
　　尾宿（尾火虎）翼宿（翼火蛇）觜宿（觜火猴）室宿（室火猪）
　　
　　
　　
　　箕宿（箕水豹）轸宿（轸水蚓）参宿（参水猿）壁宿（壁水獐）

babywong二号

原帖由 kensonyy 于 2007-9-3 09:45 发表
二十八星宿区域


　　古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系
　　
　　，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样
　　
　　 ...

太赞了，谢谢．．．

模零

空虚只需知道自己的天贵星狮鹫不就行了=   =

fantasy_x

扫把星……姜子牙的LP

babywong二号

原帖由 fantasy_x 于 2007-9-3 15:19 发表
扫把星……姜子牙的LP

喔．．．明白．．．谢谢．

monitorliu

涨知识了。