原帖由 鹤雪翼 于 2007-10-24 10:24 发表 
出现在失乐园的是撒旦
根据密而顿的失乐园 路西法的堕落是在耶稣升天之后的事情
一般来讲撒旦可以是地狱七君的头衔称呼
我查到的都说让撒旦是路西法的说法广为流传的起因就是失乐园呀
撒旦是谁的说法超混乱
关於撒旦
在神话有几种说法
有一指为堕天使,也就是路西法
路西法为天使时的名字 撒旦则是堕落后的名字
第二种是根本没有撒旦这名恶魔[堕天使] 撒旦只是一种称呼
魔界君主的称呼 也同时是其他六位君主的统称
至於把撒旦和路西法独立起来的说法 很少见
我在有关的书籍没看过 大都是一些奇幻小才有此说法
至於撒旦 再原本是暗指罗马帝国的七位非常残暴的君主
后来被吸收到基督教的神话[可信度高]
撒旦和路西法不是同一人物。
撒旦一词出於圣经，意即背叛者，却不是一个名字。在圣经亦称撒旦为恶魔。撒旦原为天使长，犯罪后被除去名字。是罪恶的最高代表。
路西法一名出自但丁的神曲。
最耀眼的魔鬼「明星」。
被称为拂晓的明星（即金星）。
在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。
列称"撒但级"的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说露西法因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使於天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战，露西法的叛军终於被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类，露西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
於是露西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终於遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒但的暧昧的叙述再加以合理化之后套上露西法的姓名的。
而圣经上真正对於露西法这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述露西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。
其实露西法会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到∶
『....Lucifer,how fallest thee from the heaven....』
（露西法，你如此由苍穹而降）。
这里提到的fall是"下凡"不是"堕落"，heaven指的是天空。
可把这段想做是黎明署光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
再加上露西法原本便是异教神只，人们竟以讹传讹地将露西法与Fallen Angel划上了等号。
以赛亚书十四章十二节∶「明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？┅.我要高举我的宝座在神众星以上┅。」
这一段原不是指撒但，而是神命雅各作诗刺巴比伦王洛u @孽。可能由於叙述实在太像讲撒但，一般都认为可引伸为撒但身上。
明亮之星，英文是"morning star"，露西法（light-bearing, light-born）也是晨星，以至混淆。
换言之，露西法不幸和圣经比喻撒但的事物一样，才有这般下场。
露西法的原形据说是是古罗马的神，形像是一持火炬的神。
最早把露西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早於中世纪的早期的教父。
这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了露西法。
真正的"拂晓明星"露西法，应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
(现在想起来，基督教的确运用了许多其他宗教的邪魔或神明来捧高上帝的存在........)
比较离谱的传说，还有露西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
我所知道的是.撒旦跟路西法是同一个人..如果我没记错的话.
路西法本来是上帝手下地位仅次於他位於最上位的6翼大天使长.
各方面的能力.都比上帝差不多.因为某些原因忌妒上帝.
於是化身为蛇引诱夏娃摘下上帝的禁忌之果给亚当吃.
让上帝创世最完美的作品违反上帝的禁忌而堕落.
后来被上帝查出是他做的.於是把它的翅膀折断.
并把它变成蛇.驱逐出伊甸园.要他永远用肚子在地上爬行.
后来好像因洛up此.他就投靠地狱.得到黑暗的力量.并改名撒旦.
并率领地狱大军打上天国.(也有说法是打回伊甸园).
至於莉莉丝的话.她本来是上帝继亚当后所创造的第个2人.(原料一样是泥土)
后来因为上帝发现用泥土做成的莉莉丝心中充满了许多负面的感情所以就把莉莉丝放逐去魔界去.
改用亚当的一根肋骨创出世上第3个人.夏娃.所以莉莉丝一开始并不是魔族的人.
而且莉莉丝好像是嫁给冥界之王吧.
在很多人认为路西法=撒旦，但根据所有相关资料的分析后发现路西法被当作恶魔体实在是天大的误会。
? 首先，Lucifer 一词不见於圣经， Lucifer 语自拉丁 (意为 Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相当於现实世界中黎 明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper, Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化於他意上. 所以它与希伯莱系统 的传说无关 (eg 圣经中的撒旦, satan 是翻自希伯莱文的英文). 他原是非基督教系中的 黎明（即光明）之神， 中世纪有一首诗中题到∶...Lucifer, how fallest thee from the heaven.... （路西法，你如此 由苍穹而降）。 要弄清处的是，这里提到的fall是'下凡' 不是'堕落' heaven也不是指天堂 而是天空。可把这段想 做是黎明署光的 拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下 ， 信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是 圣经中关於圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻 成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去， 最后居然弄出个什麽“非精子受孕”研究出来。如基督天 上有知，也只会哭笑不得了∶p。 同理，由於Lucifer原本便 是异教神只，人们无知将Lucifer与 Fallen Angel （撒旦的别名）划上了等号。 但翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50 多位学者 还是 `借' 用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话 中的 'Helal' son of 'Shahar' ('Dawn') 於以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至於是否又可推而广之於一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了 这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文 学创作，不能视为圣经的 '解译本'，详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的'恶魔学' 乃是将两者混淆的产物，我个人认 为这倒无可厚非，只是实 在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚∶何者取自圣、 何者取自基督教前（异 教）文化，何者又是作家（一种仅次於 上帝的生物）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希□神话的混 同，但丁的《神曲》中可以 很明显地见到。此混同仅及於俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
原则上~讲「撒旦」之前，有几个观念不得不先说∶
(1)「撒旦」，於西伯来文中，乃敌对者、剧毒的光辉使者┅┅等之意。
(2)「撒旦」之名，并非一个实名，仅为号称。
(3)「撒旦」一词，意味著「最恶的」之意，乃形容词化身的名词。
魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导。
整体说起来，「撒旦」一词从来都不是一个存在的名字，
仅仅为一个「恶」的代名词与形容词，意味著「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」等等。
当「撒旦」二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词后，其实也只仅仅代表了他是「最恶的」、「恶极的」——从来都不是该者在堕落后的名字。
天堂中，出现过两次类似的叛变∶
第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生於伊甸园。
第二次，则是神子耶稣於天上诞生前，大可说是约近代「西元」的零年。
·萨麦尔·
第一名反叛的天使，是於神造世界之初的大天使萨麦尔（Sammael）；传说中拥有十二片羽翼（其实就是意味著炽天使阶级的六对羽翼）的光辉使者。
是「萨麦尔」不肯跪拜於亚当之前，并说出∶「凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。」之叛逆之言。
是「萨麦尔」被夺去了名号，而成为唯唤「古蛇（The Serpent）」的「禁名天使」。
是「萨迈尔」后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。
是「萨麦尔」被斥责为「最恶的」——「撒旦」。
於后，萨麦尔便不知所踪。
·路西法·
第二名反叛的天使，於是两千多年前（0AD），耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。
是「路西法」引发了著名的天使大战（War of Heavens）。
是「路西法」带走了全天堂三分之一的天使。
是「路西法」被打落了象徵「天使之狱」的地狱。
是「路西法」被耶稣夺走了晨星之名。
纵然是在堕落之后，路西法仍然有著「智者」之名。
路西法不是「撒旦」，被称为「撒旦」的是萨麦尔。
1.首先对撒旦本身就有两种不同的解释。
(1)比较广为人知的路西法即撒旦的说法
这个想法是撒旦对等於神的说法
(2)洛ua狱的统领阶级的说法
这个想法是将撒旦当成炽天使等级的对应的想法
2.萨麦尔
(1)古蛇的确是他的称号，这无可争议
这部分我想其实是谈述上的错误。有争议的应该是"红龙"(七头十冠，尾巴拉下了三分之一的星辰)这个象徵。因为红龙是撒旦的象徵，并没有明确指出其归属，所以才有争议。不过由於尾巴拖下三分之一的星辰的说法，有点像是在说路西法率领三分之一天使造反的那件事，所以说是路西法的人较多
(2)萨麦尔并没有说出∶「凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。」这句话
这个......我实在不知道他是怎麽会这样说的......这是伊斯兰教的伊普里斯(Iblis，剑桥字典上的说明是∶对应於路西法的伊斯兰教天使)所说的。
故事大概是这样的∶阿拉以火创造了天使，而后又以土创造了第一个人类阿丹(对应亚当)阿拉非常满意"人"这个杰作。并要求天使们跪拜阿丹。最后只剩下了高傲的伊普里斯不肯拜阿丹。阿拉愤怒的问他洛u C伊普里斯答道∶火之子焉可祭拜土之子？
关於路西法的部分，就真的复杂的不行了，光是关於"路西法是谁"这个问题就是个充满了矛盾的大问题
首先，毫无疑问的路西法的意思是晨星(也就是金星)，本为异族神话中的神只(基督教神话里常常有许多其他宗教的神，且多被转化为了恶魔。学者认为这是为了有利传教而采取的方法)。
接下来的几种说法是彼此有矛盾或者是来源不同的说法，有些则不可考
(1)最著名的说法∶路西法是上帝的副手，由於自己的骄傲(另一种说法是他忌妒耶稣受到神的宠爱－－还有另一种又说亚当的勒......)，竟想要取代神。率领了约1/3的天使(133,306,668位，所有的天使有多少我就不记得了)进行了著名的天堂之战，到这里，又出现了三种不同的支线剧情......
A.路西法和他的军团还没开始进行战斗，就被神的愤怒给击溃了。这种说法，明显的带有强化神威的意义在。
B.米迦勒带领其他天使和路西法的军团战斗，后来路西法的军团被击溃了。最后只剩下了路西法和米迦勒在决斗(其他天使的位格和这两个超超超超高级的天使差太远，完全插不上一脚)双方其实实力相近，但是米迦勒却有上帝赐的圣剑(著名的"出窍之剑"，也是米迦勒的象徵)。因此，击败了路西法。
C.在路西法和米迦勒的决斗中，米迦勒不敌，上帝就借用了亚当的肉体(有些人分析是因为上帝不能直接干涉，不然会造成世界的崩坏)击败了路西法。
这种说法虽然是最著名，可是却是最找不到证据的一个。
不论如何，路西法最后输了，也有一些还描述路西法是如何被神打进地狱的∶
他头朝上，脚朝下，双脚并拢，双手自然下垂，他胸部以下皆凝成了呈倒圆锥状的冰。(这段描述对后来的小说、漫画、游戏有极大的影响)在地上穿出一个奇深无比的大洞，就成为了地狱。
(2)他会被当成恶魔，纯粹是因为基督教神话中有个名为路西斐尔(Lucifiel)名字跟他很像的背叛天使。
(3)古人在描述巴比伦一个很暴虐的国王时，不小心被误用了。
(4)这是我特别感兴趣的说法∶路西斐尔(Lucifiel)的字尾iel是大天使的象徵，大部分的大天使都有，如∶拉贵尔、拉杰尔、雷米尔、萨麦尔(他本来也是大天使)、拉斐尔这些。而堕落之后则
去掉了了iel这个大天使的象徵，加上了代表堕落天使的er即成了Lucifer
注∶有一种比较类似於传说的说法，是说路西法是米迦勒的双生兄弟(文艺复兴时还有人画了他们的决斗，因为是双生兄弟，长像几乎一模一样，因此路西法用较黑的肤色来突显两者的差别)，比较少见的还能看到"路西法是耶稣的兄弟"这种说法。这两种说法，基本上跟上面的说法都没啥冲突。
而路西法在地狱的地位也颇受争议的
(1)比较常见的是路西法是地狱的君主，基本上是由上面"路西法是谁"的(1)说法衍生下来
(2)路西法为七位统领者之一
(3)路西法不过是地狱的野党首领，真正的地狱君主是别西卜
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这些是我对前面别人所写的文章有不认同的地方或是疑惑的地方
(1)首先，「撒旦」一词从来都不是一个存在的名字，仅仅为一个「恶」的代名词与形容词，意味著「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」等等。实在是很可笑。就因为「撒旦」具有其他的意义，所以他就不能是专有名词？举些例子，首先就说最伟大的上帝，在"旧约"的故事里，上帝告诉摩西他的名字。YHWH(也有人说是JHVH)是表达上帝名字的四字词(应该是犹太语表达的一种形式，这种形式没有母音，因此没办法念读)。犹太人认为这个名字太神圣了，不能念出来，因此就念成adonai(意为"我的主")。只有拉比(rabbi，犹太教的祭司)们在至圣所可以大声读出。而后来的基督教信徒则不小心把adonai和JHVH和起来念成了JeHoVaH。一般认为YWHW应念成"雅赫维"(嗯......好像越扯越远，拉回来......)而YWHW的意思是 ...造成崩坏或 ...创造。各
位！依照"「撒旦」一词仅仅为一个「恶」的代名词"的逻辑，原来我们的真神并不是唯一的啊！再举例∶以撒的长子(后来就失去长子的地位了)以扫的意思是"有很多毛的"，以扫的弟弟雅各，他的别名是"以色列"意为∶和神争斗的人。原来这两个代表犹太的分裂的重要角色，也都不是唯一的阿！
(2)萨麦尔有十二片的翅膀，这似乎大部分的说法都是这样的，然而有问题的是"炽天使阶级的六对羽翼"这句话。就我看的资料来说，炽天使阶级在具外形的时候(因为比较接近圣经的说法是说炽天使是有位格，无形体的天使)，翅膀都是3对六片(是有例外的，加百列有140对羽翼、萨麦尔有六对翅膀)描述是这样的∶一对掩面、一对遮脚、一对飞翔，琅琅上口的一段话。不论如何，路西法最后输了，也有一些还描述路西法是如何被神打进地狱的∶
他头朝上，脚朝下，双脚并拢，双手自然下垂，他胸部以下皆凝成了呈倒圆锥状的冰。(这段描述对后来的小说、漫画、游戏有极大的影响)在地上穿出一个奇深无比的大洞，就成为了地狱。
---------------------------------------我还是分隔线-------------------------------------------------
一般而言，Lucifer就代表了撒旦，事实上他就是撒旦，只不过撒旦应该算是一种封号——地狱之王的封号，就像有天使长、炽天使或是大天使，这种称号一样。
但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。
天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战，并没有得胜。因此，天上再也没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了地上。」以及彼得后书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。」等。
不过这些都只流於片段，较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来，称它作里圣经、黑圣经或圣经原书”Apocrypha〃，（伪经；圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。也就是这些章节是不能当作教典的，一旦当了教典，神的地位可能会引起质疑…）但确实有里圣经的存在，日后的密尔顿（英国诗人，1608～1674）才得以有创作失乐园一书的依据。而读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。
在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等於上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当於神本身的七分之六左右，这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意，但神也不会这麽愚昧的创造出与他能力相同的”神〃，所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西菲尔当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。
目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是鲁西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒（因为第一任的叛变了啦～～）中世纪的教庭不但自行以”神的意志〃修改了天使的位阶，还刻意降低鲁西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎麽可能允许有其他的”物〃或”天使〃其能力接近或等於神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。
然而纯粹的灵质能量如果要自行”制造〃出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这”肉身〃的因果，引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满！
亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚”Adam Messiah〃（意思是神的第一个儿子）；乃神所创造的第一个人类也。
亚当拥有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生后隔了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节也很理所当然的被教庭略作修改，无条件的删除了这一整段的章节。
诸君去以Lilith 去查字典，应该查出以下的内容：
『名』：莉莉丝（或作李丽丝）；夜妖（夜魔）古代闪族传说中的女妖，常在夜间的荒野出现袭击幼儿。
『希』：希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。
莉莉丝究竟是谁？为何称作亚当的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉丝是什麽时候和亚当搞上一腿的？夏娃不成了外遇？圣经里没有解释。
莉莉丝其实是天使之一，不过现在只有於”堕天使名录〃或”妖怪图监——夜魔〃中可以找到这个角色，每次女神转生系列作品绝对少不了她。
这和天使战争有什麽关系？
当然有关系了。她是导火线！
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；於是浓厚的火Yao味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天界。
立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）
此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。
天使战争一触即发。
路西菲尔开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普，其原因见敝人”K.K.音标的祸害〃，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变（真是爽快的举动啊！要注意的是，其实此时这一群天使的”魂〃的灵格已呈现逆转型态，已可以叫堕天使了～～）。
炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使”菲尔〃的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！
神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。
双方互K了半天，大部分的堕天使都在包抄围炉的手段下被打出天界，落至创界山下的奈落界，但路西法的次元级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多、太多、非常多（用士郎正宗老师的说法就是韵度相等，念度不同），反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉着神子亚当的”体〃出面（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着”神威〃击倒了路西法。（圣经中的雷霆，作用原理和以太基础粒子有关～～基於这篇是讨论堕天使，有关灵学、物理学下次再向各位讲解）
诸君有没有想到一点，就是神为什麽不自己出面，一次就把路西法打死呢？我也觉得奇怪。
原因其实很简单。那是神因为依照混沌因果律（The Low of Causality in The Chaos）来创世，所以他并不能介入此律之中，否则此律的结构将崩溃，因此神才会一直以代行者来控制或实行神迹（例如摩西），这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。但要摩西作作简单的大海分开（重力场控制）还算简单，要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难（韵度及念度都很难中和），因为路西法的灵质接近神本身啊。
好了；拉拉杂杂写了这麽多废话，不晓得读者诸君看懂没有？
不懂或是觉得我说错了可以来信讨论，你不问或是不指证我的话，我也没辄了。（下次碰到有人自称路西法的话；问问看他懂不懂这堕天使的来龙去脉哦！） |
楼主: XYZ龙加农
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发表于 2007-10-24 09:26:19
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