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[文学] [原创]触摸黄金时代:From The Fool to The World(未完,鬼速更新)

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发表于 2008-8-20 16:31:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
序言:

人类的起源到底是哪里?存在的意义是什么?

宗教学上都认为,人是由神创造的,只不过介于各个民族,彼此的神灵不太一样,但是神灵们几乎都具有着非凡的力量或者怪异的模样,令人敬畏;这一系列的看法,直到19世纪,达尔文以生物(解剖)学为依据的进化论的出现,以“人是由(人)猿进化”等等其他观点,为当时的生物学、医学、心理学、伦理学、哲学等等的发展奠定了的基础。

表面看起来,这两种对待事物对待事物由来看法是无可比性的。我在这里,并不否定宗教学里的观念,也不否定进化论的观点。因为本书的宗旨就是将“各类看似杂乱无章的知识结合起来”;并且,告诉你怎么去“做”,去“触摸更多”的一套理念。

世界所有民族的上古神话里,都记载说人类有一段“黃金時代”,人民安居乐业,大地物产丰富。在这个时期,神与人之间没有任何障碍,不但友好相处,甚至于在一个世界生活。世界許多神話都以无限感叹的心情去追忆這段逝去的美好时期,例如,古希腊神话就把這個阶段称为“黃金世纪”;《定盒续集》卷二《壬癸之际胎观》也有着:“人之初,天下通,人上通;旦上天,夕上天,天與人,旦有語,夕有語”的记载。

在“黄金时代”的美好时期里,是一片和谐的景象,那个时期的人有幸接受了许多“神”对于人类的教育,而接受过“神”教诲的人,在百年逝去以后,依然会成为神一般的存在。我们暂且不讨论,广义上的神之一物是否真实存在,但是我们将这一种,非记录的知识教诲称之为“真正的知识”,简称“真知”。我们可以质疑这一个时期是否真实有过,也可以质疑时间是否具有“真正知识”的存在,但是,伴随着数千年前的古文明逐渐出土,令科学以及进化论也开始无法完全解释随之出现的文明问题。若根据进化论的进化,为什么在数千年前的文明的发展,可以达到令现在的科技都无法想像的境界呢?所以为了探寻到那段真正的知识,找回我们曾经失落的东西,我们惟有用考古学,宗教学以及其他边缘学科来做解释,填补上认识的空白。

还不信服?那我们就来看看很多令现代科学无法解释的事吧~

1929年发现的十五世纪土耳其海军首领赖斯的一张羊皮纸航海地图,地图上清晰地标着南极大陆的整个海岸线及山脈。南极洲現在公认是1818年所发现,比赖斯的地图晚了三百多年。而且南极大陆被冰层覆盖也是一万五千多年前的事情了,这是否可以说明,赖斯地图上的南极大陆是根据一万五千年前的地貌绘制的呢?又是什麼人绘制的呢?无独有偶,1952年美国海军利用声纳技術探测南极冰层下的山脉,結果与赖斯的地图基本相同。

再让我们翻开消失了的玛雅文化,玛雅人准确的知道地球年是365.242129天,这与我們今天计算出的 365.242198天相差无几……也可以说,我们现在使用的纪年方法,依然是使用的玛雅纪年方法。

作为仅存的“上古世界七大奇迹”的埃及金字塔,如果将它的高度乘以10亿倍,其距离恰好相当于地球与太阳间隔的距離;而金字塔的午线正好将大陆与海洋均等分切;底面积除以2倍的塔高,剛好是公认的圆周率。

20世纪初,从一艘公元前一世紀沉沒的希腊古船中打捞出一只精密复杂的罗盘,后经当代科技研究,结果据说是计算月亮、星星位置的仪器。

国外的说到这,我们再回过头来说中国。

中国的八卦的来历是未知的,神话里据说是上古伏羲所创(与造人的女娲属于兄妹神),后世的六十四卦,其卦名、卦辞都是西周周文王参悟并且添加的。这一点我们可以在考古學上看出来,人类文明的出現与进步确实具有不可思议的突发性。

说一个近代的考古发现:1938年,中国考古学家纪薄泰等人到青海省南部的巴顏喀喇山地区考察时,在一个不太显眼的山洞里共挖出716块花岗石圓形体,中间稍凹,每块厚度约2厘米,从中心向四周辐射出许多十分规则的水波紋线条,像极了现代的镭射光盘,上面还刻有许多人们无法解读的各种符号。经过测定,这个石盘大约是1万年以前的物件。后来,石盘几经碾转到了前苏联,在莫斯科所作的各项科学分析表明,这个石盘含有大量的钴金属和其它金属元素,而且盘的振荡频率特別的高,这说明它长期用于高電压之中,仿佛石盘曾带电,或者是某种电路的組成部分。

还有春秋五霸时期,“卧薪尝胆”一举击败吴王夫差的越王勾践。20世纪70年代,一支考古队在挖掘春秋古墓时,意外发现一柄沾滿泥土的古剑。当考古队员轻轻擦去剑上的泥土时,剑身一行古篆:“越王勾践剑”跃入人们眼帘。这一重大的考古发现立刻轰动全国。然而,更加轰动的消息却来自对古剑的科学分析报告。最先引起研究人员注意的是:这柄古剑在地下埋葬了2千多年为什么沒有生锈,为什么依然寒光四射鋒利无比呢?经过进一步的研究发现,“越王勾践剑”不锈的秘密在于剑身镀上了一层含“铬”的金属。而“铬”是一种极为耐腐朽的稀有金属,地球岩石中含铬量很低,提取十分不容易。再者,铬是一种耐高温的金属,它的熔点大約是4000℃,70年代一位美国科學家在高温电解炉中第一次真正把這種金属熔解。那,在2千多年以前是什么人,用什么方法把这种金属镀到剑上,并能使这种金属渗透到宝剑纹理內部的呢?甚至于,在秦始皇兵马俑中,人们同样在武士俑佩戴的剑上发现了“铬”金属镀层。

这一切,在当时的科学水平之下是怎么达到的呢?我们可以否定历史上更高层次智慧的存在吗?

当达尔文提出进化论的时候,曾经说过,进化论只是一种可能的“假说”,希望将来能发现确实的证据。我们可以知道,任何一种学科,都有着难以避免的片面性,以至于达到了科学的范畴,永远也不能够以“唯物”的角度,来解释所有未知的事。

所以我们可以结合:进化论、宗教学、乃至神话“黄金时代”以及等等更多的知识,做一个综合的“假说”:

人类是由人猿所进化。

人类在不断进化中因为对未知的敬畏创造出了图腾崇拜(敬畏自然,神灵的原始阶段)。

在继续进化中,一部分人类获得或者说领悟了超越当时社会的“真正的知识”,并被其他人视为“神”一般的存在。在这里我用“神”来代表,意为“神人类”。(崇拜可以更适应环境的人,“神”的出现)

具有真知,并被视为“神”的人带领其他人,或传授、或创造,并达到了一个高度文明的时代,在这个时代中,不论知识、智慧、体质、寿命、素质都可以做到“天人合一”。(愿意服从并学习接近“神”,“神”的鼎盛阶段)

百年或数百年后,“神”之间的传承(真正知识的传承出现了断层),或者由于渐渐的没有人可以传承,或者由于自然灾害(宗教学与气候学醒目),这一辉煌时代出现了逐渐消亡(真正知识的逐渐失落,战争的开始)或者迅速消亡(自然灾害的肃清)。这个阶段也是可以概括一下的。(人心的倦怠,或者环境的变化,“神”的数量逐渐消亡)

因为环境的影响,繁荣的时代归零,从此仅存人类回到了原始时代,依然有极少数掌握着“真正知识”的人存在,但是他们能留下的东西并不多,也就是说在这个时代可以普遍应用的真知已经很少被人知晓,但是正是残留下来的寥寥的知识,带动了人类社会新一轮的进化。(“神”的残留)

……缓慢进化数千年后……

到现在,后人很少有将“真正的知识”继承下来的,但是人们根据考古学或者宗教学,普遍将创造了上古未知文化,或者科技、奇迹的人称之为神,而且认为神是万能的,当然,这也许有着精神遗传学、心理学上的意义。(神的定义已经脱离了人的范畴,“神”的被神话阶段)

在这里我依然要引用达尔文对于进化论所说的那段话:“这一套综合的理论也可能是一种假说,希望各位质疑的人将来能发现确实的证据。”

在这里,本书的绪论就说完了,实际上本书并不单单只研究《进化论》或者某一种学科,而是(重申),努力的综合各类学科,以触摸到完整的失落的“真正知识”,并且可以达到一种崭新的思路,从精神上拓展到一个新领域的境界。

而,接下来,我们就从“现代人”的生存习惯,开始逐渐的逆向研究

[ 本帖最后由 軒轅嘯 于 2008-9-1 20:10 编辑 ]
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发表于 2008-8-20 16:38:23 | 显示全部楼层
文笔不错,世界观比较落伍,以上
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 楼主| 发表于 2008-8-20 16:39:45 | 显示全部楼层

感谢恶魔

目录——

绪论:(完结)

愚者0:现代人的生存世界(已完结)

魔术师1:做好接受真正的知识的准备(已完结)

女教皇2:肉体、精神体、宗教体与绝对体(一半)

女皇3

皇帝4:支配

教皇5:援助

恋人6:魅力

战车7:胜利

力量8:意志

隐者9:寻求

命运之轮10:轮回

正义11:均衡

倒吊男12:牺牲

死神13:告诉你死亡并非结束(已完结)

节制14:克制

恶魔15:绝望者无法达到彼端

===========穿越后可以触摸到的绝对领域===========

16:宇宙的规律与上古的文明

17:充满无限希望的星之世界

18:满载生命灵魂的不安之地

太阳19:生命的逐渐传承

审判20:你成长到了什么程度

世界21:真正统一与永恒的世界



愚者0:现代人的生存世界

愚者:一切从基础出发、不拘泥于传统的观念、有希望可以探寻真知

“你我皆凡人,生在人世间;终日奔波苦,一刻不得闲。既然不是仙,难免有杂念;道义放两旁,把利字摆中间”——《凡人歌》

2008820日,我开始着手于写一点东西,这些东西我并不期待每个人都可以看到,也不期待什么人可以理解,仅仅是一种纪念:一种思想、一种理念的纪念与总结,我的这些总结有些人或许会感到有点道理,也会有人说胡说八道,更会有人直述看不懂,这些也在预想之中。因为我们每个人都是在不同的环境长大,而又接受了不同的教育,拥有不同的性格,所以接受的东西自然有差距。于是在此,我尽量用比较简单与直白的话来说。

众所周知,在历史上曾经有过众多古代国家,而在那段时期,某些古国创造了盛极一时的古文化与古建筑,例如世界七大奇迹的:埃及金字塔、亚历山大灯塔、巴比伦空中花园、古希腊宙斯神像、罗德岛巨人雕像、土耳其摩索拉斯陵墓、土耳其阿尔忒弥斯神庙等等……我们赞叹古文明所创造的工艺!对于那些巨大且精美的建筑是怎么制造的,研究者们众说纷纭。但是都震撼于历史文明的鬼斧神工。

在战火纷飞之后,珍贵的古文化失传了,我们迎来了高科技时代。而对于古代的文明的纪念,我们就只能从它的残垣断壁中窥见一斑。为什么在当时没有现在那么发达的电子科技的时候,那些古人会创造出这样的奇迹呢?科学家们从研究这些废墟后问道,因为即使损坏了,也依然掩饰不了它们的美丽、精细、令人赞叹。在这里,我要阐述一下奇迹的定义:所谓“奇迹”就是在本不应属于这个时期,却发生在了这个时期的产物。而这些东西的存在,是令人惊叹的,而且这种惊叹是不以时间流逝而减退的。)而可以促使古代人们创造出无数奇迹的,我们将它称为“真正的知识。”

所以,如果说人要进一步了解自己的潜力,要了解古代社会的文明,可是他们毕竟距离自己太遥远,而当年的知识(被称为真正的知识,真知,与现在我们所接触的知识不同的,我们现在的知识只是记录在书本上死记硬背的产物,而应用上更是有局限)我们只能靠研究自己,研究“人”来获得。人?人怎么研究?

人生存在自有其意义,而且一百个人有一百个答案,必须承认这些答案都充满了丰富多彩。而他们实际的发生,时时都受着社会环境、心情、以至别人的看法等等来影响。而我们现在力所能及所可以接触的知识,并没有可以从各个层面进行囊括可以将众多的学科进行过文化的融合,所以可以说,这些学科都有着一种独立角度的片面性。于是,开始探讨一种文化的融合(社会学、宗教学、心理学、宇宙学、物理学、化学等等),对于探寻古文化(真正的知识)是很必要的。

事实上,研究我们自身是困难的,特别是我们对我们自身是缺乏认识的。我们所观察的,所在意的,大多都是别人,或者说别人对自己的利益产生的影响。而说到自己的时候,我们会产生自我保护、搪塞、紧张、急躁,生怕认识到真实的自己的恐惧而拒绝改变。

这样显然是不行的。

人需要了解自己,如果连自己都不能充分的了解,那么他将会被动的在世界上生存,逆来顺受的接受和应对世界上所发生的一切事情。宛如一台仅拥有自我情感的机器一般。

确切地说,是变得机械化的人。每天的生活就像是机器运行一般,也许你并不能觉得,但是大家可以回头看看自己既往几个月或者几年的每日作息,就会明白,所经历的日子确实有一定的机械化了。这样的生活,你可以说“这是规律的”;必须承认,这是规律的,毕竟有着非常大的环境影响和文化影响。但是,往往这些限制对于创造性的成长没有任何的用处。

世上的人,不论是科学家、公务员、企业老板,或者推销员、大学生、失业人员等等,其实之间并没有什么不同,从生物的角度上讲,大家的构造都是一样的;从生活的角度上讲,或许有差异,不过依然都是机器,只不过种类不同,而我们的世界里就充满了各种各样的机器,有汽车、照相机、录音机、发动机……(当然,就算同一种机器也会有不同的品牌、不同的质量)而且他们每天都在想方设法的消灭彼此,也许用变得机械化的人并不合适,不过当你放眼望去,看到世间哪一个人不是头顶黄土背朝天,每天都在劳劳碌碌生计而努力,即使是很多人腰缠万贯,依然沉浸在“老鼠赛跑”的环形区域里周而复始,他们不会停止,却直会劳动到他们动也动不了……更何况更多的人却一直在为基本生计依然会机械化的辛苦更长的时间。


最主要的,机械化的这类人所做的东西,完全来自于自己感受到的需求(必要的和相对不必要的),有了需求,事情就发生了,就得“被迫”的去解决;比如自己的女(男)朋友看到别人拥有的什么东西,这时候你就会有了一个突发性的需求,当你恰巧又没有解决的方法,你就得为了这种对自己“相对不必要”的需求继续劳劳碌碌,而你可以满足这层需求时,往往更高层次需求又来了(需求的问题我们以后会继续探讨)。

这样的人并不少,也不极端,因为在同一环境下有很多人都这么辛苦,当然可以将它视为正常。但是我们看看,当我们只是为了应付身边出现的事而痛苦的将它解决或者只是为了取得什么东西,这样和我们防患于未然、积极去面对一些事情,所得到的东西是不一样的。

一个偏重于得到原本物质的结果;而另一个则会因为主动去做而取得心智上的经验(在企业管理方面称为“危机管理”,因为他们的初始目标是不同的。这一点看看各国之间对如灾难预报的应对就可以看得出来,有的国家是从不腋着,提前预报;但是有的就是在事后被动的应付。)这些不同的应对方法就看得出不同的文化和社会环境,而我们更是可以寻找出适合自己所需要的成长方向。

在这里我们说一下用来解决心理问题的心理学,心理学重在自省已达到自我成长。不过也有不同的心理学应用,这类应用却只在于研究别人,实际自己心理都有问题,又怎么能真正地解决别人的问题?所以从心理学上讲,某一类的心理学应用可以改名为机械学,因为机械所产生的故障正是有这么一堆“有机械故障的机械师”来维修的。

接下来我们来看看机械化的人最大的特点:为什么会觉得那么呢?

因为你所处的世界就是一个巨大的机械,工商业大量发展的今天,科技逐渐发达,作为人来说的用途将越来越精细化、专业化,重要工作都会由机器来完成,我们不必学习非常多的死知识,只需要一点点就够用了(更何况,那么多年从书本上学的死知识如果专业与你所持得职业不对的话,一切都是白费),机械化的人逐渐就被限制在了一个很局限的位置上,成为一个大机器上的小螺丝,每日重复不断进行机械化运动,慢慢的连思想也变得机械化,最后机械化的开始了周而复始的老鼠赛跑,所谓的穷忙族、或者富商往往都难以脱离这种范畴。

那么,如何才能不做一个机器呢?

在这里我想起了《大话西游》(中国的一部喜剧电影,周星驰拍摄)里面的一句话:“当妖怪明白了做人的道理,那它就不再是妖。”我也引用这一句话:“当一个机器认识到自己的机械化,开始了解自己的时候,他就开始变得不是机器了。”

认识自己是困难的。认识自己必须勇敢的面对自己的过去,将过去接受的机械化教育、虚妄的念头、错误的生活习惯抛开,才有足够的空间重新去接受,去容纳崭新的东西,体验真正的知识。这也正是“空杯”的理念,“满则溢”。

上面我曾经说过,作为一个机器(机械化的人),它的生活完全是被动的,有的人会说不同意了;其实那真的是一种错觉。因为作为机械化的人的行动、心情、思想、意见全都是由于外界因素的影响。从众心理就是一个很典型的例子,它展现了一种无力感,一种无法做自己主人的无力感。所以作为一个机械化的人,言行、思想、感受等等都受限于客观事实已经发生后而产生的相关影响或者体验。对于这样的人而言,什么事都是命中注定的,而且会是以一种顺理成章的态度认为万事都是自动且正常出现的,包括:爱、恨、生活、死亡、恋爱……什么什么的。事实真是如此吗?

答案已经有了:一个机械化的人,其本身不会创造出任何的新生活。因为它们除了逆来顺受的接受发生过的事而获得所谓的“一瞬间且短暂的成长”(学习到“应付”已经发生了困难的方法),其余的他们什么也创造不了。这也恰恰是现代人所生活的写照。

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“穿越宇宙后的世界,是科技永远达不到的领域”
“关乎世界真正的知识,是注定只有极少数人才能得到的”
“它从来没有被藏起来,一直都在等待着可以触摸它的人”


[ 本帖最后由 軒轅嘯 于 2008-9-1 20:06 编辑 ]
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发表于 2008-8-20 16:44:48 | 显示全部楼层
关乎世界真正的知识,是注定只有极少数人才能得到的”



“它从来没有被藏起来,一直都在等待着可以触摸它的人”
这两句挺好的
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 楼主| 发表于 2008-8-20 16:46:44 | 显示全部楼层

谢#板凳#

魔术师1:做好接受真正的知识的准备

魔术师:观察、开始、创造;受好奇心驱使展开调查研究,一切的开始;对外界的研究。

在本章里,我们主要宏观的讨论一个比较有趣的名词:“真正的知识”。而在讨论之前我们需要知道什么叫“真正的知识”。在上一章节中,我很简单的带过了它产生的一些成果(如创造文明与奇迹等等)。不过实际上,真正的知识,不单单具有创造文明与奇迹的能力,而且可以让我们开拓自我潜力、明白万事万物的规律、甚至可以触摸到无数世界的彼端的一种神秘古老的技巧。接下来我依然会慢慢来作解释。

问题1真正的知识对我有什么用?

这个问题我已经在上面一段作出了解答:真正的知识,不单单具有创造奇迹的能力,而且可以让我们开拓自我潜力、明白万事万物的规律、甚至可以触摸到无数世界的彼端的一种神秘古老的技巧。这些对于仍然执迷于:禁锢的奴性环境或机械化环境进行“老鼠赛跑”无法自拔的人是没有任何意义的,因为你无法创造出任何崭新的东西。

问题2真正的知识都在什么地方?

真正知识所在的地方只有自己努力的探寻才可以获得,不论是亚细亚“耶基德”宗教团体,或者土耳其的Sufi学校、希腊神殿、西藏寺庙、耶路撒冷、回教僧侣……甚至生活中的每一处,都充斥了当地传统文化的古知识,世界各地大量的书籍、羊皮卷什么的都可以帮助你摸清真知的方向。但是真正知识到底是什么,请恕我在这里买一个关子,因为说出来一点意思也没有。

问题3为什么你说不出来?你真的知道么……

这个问题的解答很简单。缘故就是“人们大多从来不珍惜它轻易得到的东西,越是轻易得到,越不会珍惜”。反而只有经历过重重困难,人才会将所得到的视若无价珍宝。至于知道与否……根本没必要回答,真知并不是用来互相赠送的,也不是简简单单就可以以口相传就可以瞬间掌握的。要想知道梨子的滋味,还得看你自己有没有胆量、想不想尝一尝呢~如果你愿意去探知这个未知的领域的话,你做好了有所牺牲的准备了吗?


问题4为什么真正的知识不会被社会普遍应用?被广泛应用的话该有多好?

事实上,真正的知识其本身就无法实现普遍的共有,它的存在也并非意想中的那么神秘,被隐藏在层层迷宫与机关之中的那些只是电影中引发大家探索心理的一种手段(同时又说明了一个问题:它不会那么轻易就会得到)。不会轻易得到的这一点在现实中也依然是这样的,只不过他并没有如同电影中那样被藏起来,很多时候它就在你的身边。只是你没有留意或者拒绝接受它而已。

真正的知识,它的内容仿佛是无穷的大,但是做为它的存在,始终是有限的。这一点和大地、阳光是一样的,大地总会有一个星球的度量来限制;而阳光的存在也是依靠太阳的存在,并没有真正意义上的永恒。(书本知识上的永恒也是来源于人类所赋予的意义,例如无穷大的符号什么的;所以说到最有可能接触到永恒的,就是人类自己的思想它的速度可以比光还快,它的范围比宇宙更宽广,也可以比最硬的金刚石更坚强。)所以,任何的物质,在某一个空间或者环境的限制和影响之下,总会有一个量。关于为什么真正的知识不能为社会普遍的问题,我想到了一个成语,名字叫做“粥少僧多”。这个是什么意思呢?

粥少僧多,意思就是说在一个寺庙里面,能够给僧人作食物的粥远远比不上等着喝粥的僧人多。

问题5这是因为真正的知识其实很少的缘故,而求知的人会很多吗?

真正的知识很少?我上面并没有说这样的话。但是其目前的情况确实与“粥少僧多”有点接近。我们换一种方法来考虑吧:

假如我们所有的人都来分享真正的知识的话会怎么样呢?如果按照一般意义上的“公平与公正”(俗称AA制,因为每个人都不愿意吃亏),这样的话每个人就只能拿到很少的一丁点东西,这样的结果是一点意义也没有的,反而会因为知识太过于分散而变得心智混乱与认识狭隘。这个时候,另外一个地方的人就不同了,只有很少的人来分享这些知识,不论是交流或者应用都可以得到很好的效果。

换点有价值的物品来举例:我们有一定量的金子,我们要将金子溶掉在工具上进行镀金,因此,我们必须计算我们需要镀金的工具的数量。数量在计算之外的话,我们就无法将他们都涂满,或者有瑕疵,或者每一样只能涂抹上一点,这样看起来结果实在太糟糕了,甚至于把黄金都会给浪费掉

因此,从选择的角度上讲,“真正知识”出于自己的意志,它选择了将其交付于少数人保存,这样的话,不但可以更好的应用而且说不定可以创造出更好的效果。

问题6这样的话对于没有得到真正知识的人会不会不公平?

不会的。因为乍一下听起来好像有人多得了什么,有人没有得到什么,看起来不公平,实际上却是很公平的。因为“真正的知识”给予了我们每个人平等的机会可以接触它,这一点需要的话我可以进一步的解释:在这世间,任何的物质之间都是双向选择的,人与人是(意气或者志向、甚至与感觉而投缘),人与物也是(举例来说,当你看好了某件珠宝便是单向的选择,剩下决定性的还要看你有没有能力来购买,这就是双向的选择,你选择的同时还要看对方选不选择你)。可是,真的到了接触真知的时候,产生的结果却可以令人大跌眼镜,大多数的人选择了放弃掉接触真正知识的机会。而那些少数的人则会从选择放弃的人的手里获得更多的知识。

问题7人为什么会主动放弃接受新知识的机会?

这一个问题将上升到社会环境和阶级地位的问题上。人为什么会放弃到手的珍贵机会?答案是:源自于“恐惧”。这么说吧:做为一个团体的领导人来说,他为了维护自己的利益或者威信,他会把自己的人民限制在一个他可以掌控的能力范围之内,并且会试图强化人们对于任何未知事物的恐惧以及厌恶,而这种恐惧正是奴性文化的由来。我们来看看备受奴性影响的人都过着一种什么样的生活吧,其实这也不需要讲太多,因为每个人都会自己去观察去思考,看看大众的生活方式(生存的目标是什么?欲求都是什么?执著的都是什么?所想的都是什么?崇拜的是什么?钱都花在什么东西上?人与人之间看中的都是什么……)所以综合目前人们的德行,以及生活上的兴趣,根本无法期待,沉浸在这种“奴性”与“勾心斗角”的泥潭中的机械化的人能够选择接受真正的知识;因为令机械化的人们无法改变的奴性环境会消极的使他们放弃掉成长的机会。

问题8那,如果我想接触这些知识的话到底应该怎么做呢?

真正的知识的获得传承向来离不开极大的辛劳和努力,也就是说,不论你是传承者或者求知者都需要付出很多的心血。作为传承者,你必须时刻审视和总结自己所接受的理念是否正确;做为求知者,需要达到能够理解和触摸真正的知识的素质。而这一切是离不开自己的不断学习与努力的。如果达不到素质,自然不会与真正的知识产生共鸣,更别说进行双向的选择。

《孟子·告天下》说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其体肤劳其筋骨空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,增益其所不能。”所以,做为求知者,当你经历过许多,拥有了相应的素质之后,就需要得到知识拥有者的引导。一个人要得到成长,必须从更专业的人身上进行学习。


问题9你这家伙胡说八道的,我不懂,也不信!

质疑确是一件非常好的事情,因为质疑属于一种求知欲的思考,如果不会质疑,那么他的人格将会随风摇摆,没有自主性;但是无端的排斥就是另一回事了(来自于惧怕新事物或者惧怕改变)。质疑来自于新的认识与旧的文化之间产生的矛盾,而正是这种矛盾,可以促使人不断地成长,在“是”与“否”,“对”于“错”中,艰难的做出抉择,不论最终选择的是对或者错,在这一刻,心智总会升华,人也就会获得成长,如果你愿意继续触摸新的未知领域,那么也就离不开继续的探索与质疑,并且让自己继续不断的成长,同时也要将自己所得的东西不断的总融合。假如自己一直处于质疑的矛盾状态,无法做出有效的决定,那么这种成长也就停止了。

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在某种时候,学不会“选择放弃”恰恰会失去了使自己再次“成长”的机会。
如果无法善于将自己虚心归零,那么你将学习不到任何新的东西。
任何的物质(包括知识或者人)都是双向选择的,你可以选择是否放弃这个机会。

[ 本帖最后由 軒轅嘯 于 2008-9-1 20:07 编辑 ]
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发表于 2008-8-20 16:48:09 | 显示全部楼层
有部分说法有问题。。。。。。

所谓“奇迹”就是在本不应属于这个世界,却发生在了这个世界的东西

主要对象是人,所以奇迹的对象也是对于人来说的,而不是世界

个人观点
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 楼主| 发表于 2008-8-20 16:49:25 | 显示全部楼层

谢美鸟

那应该怎么说会更好一点?其实我想说是平行世界的东西出现在了现实世界,可是觉得有点……于是隐匿起来了……

[ 本帖最后由 軒轅嘯 于 2008-8-20 16:51 编辑 ]
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发表于 2008-8-20 16:56:04 | 显示全部楼层
埃及金字塔、亚历山大灯塔、巴比伦空中花园、古希腊宙斯神像、罗德岛巨人雕像、土耳其摩索拉斯陵墓、土耳其阿尔忒弥斯神庙等等……但是到了现在我们却只能感叹当年的工艺,

大部分奇迹都挂了。。。已经变了灰
除了部分留下来的,其他都还只限于传说的出现,所以某些名字就去掉吧。。。
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 楼主| 发表于 2008-8-20 16:59:14 | 显示全部楼层
嗯,说的也是~感谢~
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发表于 2008-8-20 17:07:38 | 显示全部楼层
建议先读柏拉图写的有关苏格拉底的书,再看一下康德和休謨的,然后,要是有空,顺便把笛卡儿的也算进去.
然后,你写的时候只是在摆自己的观点,但又没有任何的推理和佐证,也没有例子,这样很难吸引人看下去,更不用说说服读者了.
笔风是个人化的东西,这个其实是......要是够有趣,说理清晰,文风再不济也有人看.
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 楼主| 发表于 2008-8-20 17:09:14 | 显示全部楼层
拜中风,这样的文章还真是没法写得有趣啊……
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发表于 2008-8-20 17:10:55 | 显示全部楼层
刚一看还以为LZ要写债王
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 楼主| 发表于 2008-8-20 17:12:38 | 显示全部楼层
什么是债王?
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发表于 2008-8-20 17:25:45 | 显示全部楼层
哦对不起,在下游戏王中毒了
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发表于 2008-8-20 17:41:42 | 显示全部楼层
原帖由 軒轅嘯 于 2008-8-20 16:39 发表
目录——

愚者0:你其实可以与众不同

魔术师1:探寻体内一个崭新的自己

女教皇2:开始学习获得真正的智慧

女皇3:????????

皇帝4:用你的能力来支配自己

教皇5:万事都是你成长的援助力
...


我本想问,是要写整套大阿尔卡纳牌么

看到这楼的时候发现确实是一套22张都齐了
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 楼主| 发表于 2008-8-20 17:48:19 | 显示全部楼层
回爱儿,是的。人也是宇宙的一分子,塔罗也是先知留下的产物,我只是综合一下而已……只是不知道自己的能力是否可以完成……
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发表于 2008-8-20 17:53:01 | 显示全部楼层
我还以为就贴翻尸啊
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 楼主| 发表于 2008-8-20 17:53:59 | 显示全部楼层
恩,纯文学贴也不尽都是上古产物……
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发表于 2008-8-20 18:03:25 | 显示全部楼层
笛卡儿……
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樓主,我一直在想爲什麽鴕鳥等動物的腿部是后屈式的,人爲什麽是前屈式的,能不能給個回答
包括生理學和結構力學和進化學說等等諸多方麵的答案……
我想瞭解一些
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 楼主| 发表于 2008-8-20 18:06:44 | 显示全部楼层
回LS,这是各个物种伴随着星球的进化而自我进化的结果,星球也是有生命的,自出生到消亡也是不断的成长,至于物种也是,不能够及时进化的就会被逐渐淘汰。

至于进化之后互相的差异,源于各自对世界的认识不同。
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